Шрила Прабхупада — моха̄нта-гуру

    Опубликовано 8 января 2022

В начале «Бхагавад-гиты» мы находим, что Дурьйодхана направляет свои войска, чтобы защитить деда Бхишму. Во время войны на Курукшетре шло очень много битв. Но битвы, описанные в «Махабхарате», основные. И это битвы между главными героями. Например, битва между Бхимой и Ашватхамой.

Дурьйодхана говорит: «Бхишма очень могущественен. Но все вы должны защищать его». Он призывает свои войска защищать Бхишму. В бою противники особенно хотят напасть на лидера. Если предводителя войска убить, все остальные воины оказываются в беде. У них нет лидера, они становятся не такими сильными, они теряются. И мы это на самом деле обнаруживаем. Когда Бхишма пал, Дрона был следующим военачальником Кауравов. Он единолично убивал многих людей лагеря Пандавов. Но затем, когда Дрону убили, такие сильные Кауравы были полностью в смятении. Они не знали, что делать. И Пандавы начали убивать их.

И точно так же майя. В реальной битве разные силы пытаются занять ключевые положения. У них есть ключевые воины. И если лидеров, военачальников убить или ранить, то все остальные теряются в смятении. И тогда разбить армию легко.

Мы видим, что после ухода Шрилы Прабхупады в короткое время некоторые из тех, кто были в роли гуру, пошатнулись. И кто-то пал с этого положения. В большинстве случаев их последователи также заколебались и пали. Так что майя достает всех. Она действует без устали. Но она особенно нацелена на тех, от кого другие получают силу и руководство. Поэтому это очень опасное положение — принимать роль гуру.

Один из моих духовных братьев, который находился в роли гуру, сообщил другим, что одолел майю. Догадайтесь, что с ним случилось? Легко догадаться. Если кто-то говорит: «Я победил майю», то знайте, что это просто вопрос времени. Вы можете считать дни, пока с ним не произойдет какое-то серьезное нарушение, падение. Поэтому роль гуру — это опасное положение.

Я могу выполнять эту функцию, держась за лотосные стопы Шрилы Прабхупады. Конечно, это может казаться образным утверждением. Как это можно фактически сделать? Следовать его наставлениям с твердой верой в то, что он сеи се моха̄нта-гуру, джагатер мадхе уру, кр̣шн̣а-бхакти дей т̣ха̄и т̣ха̄и (Молитва лотосным стопам Кришны, 1). Именно так Шрила Прабхупада описывал своего гуру. Это описание относится и к нему. Он — моха̄нта-гуру. Может быть много гуру, но Шрила Прабхупада — особенный.

Преданный уровня Шрилы Прабхупады редко является в этом мире. Поэтому не разумно ожидать, что все те, кто совершают функцию гуру, играют роль гуру, следуя Шриле Прабхупаде, должны быть на том же уровне осознания, что и он. Но для тех, кто играет роль гуру, это также не оправдание — сознательно действовать на низком уровне. В то же время мы должны понять, что Шрила Прабхупада является моха̄нта-гуру, великим гуру в истинном смысле этого слова. В этом мире он — великая личность, которая несет сознание Кришны во многие места.

Так что это очень опасное положение — принимать роль гуру.

Бхакти Викаша Свами, фрагмент лекции «Как стать настоящим учеником, часть 1», Шрирангам, Тамил-Наду, Индия, 1 января 2010 (58:20)

 

См. также:

Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Анадинидханах. Каждое мгновение Верховный Господь совершает такие игры, что никто не может измерить глубин этих игр
Христиане должны учиться по книгам Шрилы Прабхупады, если они действительно искренни
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Анадинидханах. Кришну сравнивают со временем, у которого нет ни начала, ни конца
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Махасванах значит — «великий звук»
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Пушкаракша. Лотосу повезло — о нем говорят, что он связан с Кришной
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Кришне нравится, когда Его прославляют
Лишь поверхностно вайшнав живет в этом мире
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Слава любого имени Вишну безгранична и слава имени Рамы безгранична или трижды безгранична
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Адитйа. Кришна сравнивается с солнечным светом, а майя — с тьмой
Нужно быть достаточно разумным, чтобы принять наставления гуру и научиться их применять
Всем в этом Движении сознания Кришны дается один и тот же процесс
Если человек следует регуляциям Вед, то он может подняться на уровень саттва-гуны
Шрила Прабхупада: Каждый живущий в материальном мире увлечен гунами страсти и невежества
Мы можем наизусть заучить это: не подчинив себе ум и чувства, невозможно совершенствоваться в духовной жизни
Очень трудно овладеть умом, но метод обуздания ума есть
 

Вы можете отметить интересные вам фрагменты текста, которые будут доступны по уникальной ссылке в адресной строке браузера.

Пометить