Шраванам-киртанам 2018. Материальные богатства могут быть препятствием на пути духовного прогресса

    Опубликовано 11 мая 2023

Иногда можно видеть фотографии людей, которые очень хорошо, роскошно выглядят, буквально как полубоги. Например, в Индии известная актриса — Айшварья Рай. Сейчас уже ей немножко за сорок, но она была идеалом красоты в свое время. Ваше тело может быть красивым, но все равно оно обречено стареть и испытывать боль. На первый взгляд кажется, что эти люди [джанмаиш́варйа-ш́рута-ш́рӣбхир, Бхаг., 1.8.26] отличаются, находятся выше обычных людей, но на самом деле они испытывают все те же страдания, что и обычные люди. Конечно, трудно поспорить: сможете ли вы жить без проблем, если у вас нехватка денег. Но у кого денег достаточно? Каждый думает: «У меня денег недостаточно». Даже самые богатые люди мира не сидят без дела, они постоянно трудятся, чтобы заработать еще и еще. Конечно, если у человека не хватает денег на еду, одежду и кров, то его положение плачевно. Поэтому действительно, если денег недостаточно, то это является причиной проблем.

Но с другой стороны, если у вас есть все эти вещи — джанмаиш́варйа-ш́рута-ш́рӣ (Бхаг., 1.8.26), то это также является источником проблем, возможно, другого рода, но всё-таки. Есть проблемы, которые сопровождают и богатых, и бедных. Рождение, смерть, старость и болезни — этих страданий не может избежать никто. Но богатые люди сталкиваются еще и с проблемами иного характера — им завидуют, их обсуждают. Если человек занимает высокое положение, его пытаются лишить этого положения. Да и сами богатые люди завидуют тем, кто конкурирует с ними в богатстве, красоте и других вещах. Поэтому, несмотря на все богатства и достояния, такие люди лишены покоя, их ум постоянно обеспокоен. Поэтому эти преимущества, которые на первый взгляд имеет человек, на самом деле преимуществами не являются. И как говорит сама Кунтидеви и Шрила Прабхупада в комментарии (Бхаг., 1.8.26): наоборот, эти материальные вещи, материальные богатства могут быть препятствием на пути духовного прогресса. Тот, кто считает себя выше и лучше других, не может искренне обращаться, взывать к Кришне. Чайтанья Махапрабху говорит:

дӣнере адхика дайа̄ каре бхагава̄н
кулӣна, пан̣д̣ита, дханӣра бад̣а абхима̄на
(Ч.-ч., Антья, 4.68)

[«Верховный Господь Шри Кришна всегда благоволит к смиренным и кротким, ибо люди знатные, ученые и богатые всегда гордятся своим положением»]

Бхагаван, Господь Кришна, милостив к кротким и смиренным, поскольку те, кто имеют знатное происхождение, склонны гордиться этим. Те, кто обладают хорошим образованием, также склонны гордиться собой. Те, кто обладают богатством, тоже склонны гордиться. Поэтому Господь Чайтанья предупреждает нас, чтобы мы не стремились обрести эти так называемые материальные преимущества и блага. Он говорит о том, чтобы мы не стремились к ла̄бхе, пӯдже и пратишт̣хе: к материальному богатству, к уважению и почтению к нам со стороны других, к достижению высокого положения, потому что все это — серьезные препятствия на пути духовного прогресса.

Е. С. Бхакти Викаша Свами, фрагмент лекции «Искренность, необходимая лидерам», «Шримад-Бхагаватам», 1.8.26, фестиваль Шраванам-киртанам 2018, 9 августа 2018, Нижний Новгород, Россия (22:20)

 

См. также:

Шрила Прабхупада: «Наша основная задача — распространять мои книги, и люди постепенно придут»
Нет сомнения, что больше всего Шрила Прабхупада подчеркивал именно распространение своих книг
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Кешавах. Кешавах — первое из главных имён Кришны
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Шриман. Когда мы говорим: Шри Кришна, это означает — Радха Кришна
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Прадхана-пурушешварах. Кришна — Господин всех, кто господствует над другими
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Йогавидхама Нета означает «тот, кто ведёт практикующих йогу до тех пор, пока они не достигнут цели»
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Йога̄х̣. Что мы обычно подразумеваем под йогой?
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Акшарам. Сегодня мы закончим второй стих «Вишну-сахасра-намы»
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Кшетрагья. Кришна говорит, что знание о поле деятельности и знающем поле — очень важная тема
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Сакши. Кришна не просто свидетель, са̄кшӣ, но Он также сухр̣т, наш лучший друг
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Сакши. Кришна не только всё видит, но также Он видит — как другие видят
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Пурушах. Кришна может дать очень щедро, сторицей
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Пурушах. Без пуруши пракрити активироваться не может
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Пурушах. Понимание, что Кришна — наслаждающийся, Кришна — ягья-пуруша, — это вклад именно Гаудиев
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Пурушах. Снова и снова мы находим термин «пуруша» в «Бхагавад-гите» и «Шримад-Бхагаватам»
 

Вы можете отметить интересные вам фрагменты текста, которые будут доступны по уникальной ссылке в адресной строке браузера.

Пометить