Настоящее благо — это давать знание о Кришне

    Опубликовано 21 января 2020

Джива-химса — быть жестоким по отношению к другим живым существам. Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур, объясняя этот стих [Ч.-ч., Мадхья, 19.159], говорит, что самая высшая степень жестокости по отношению к живым существам, джива-химсы, которая только может быть, — это прекращение проповеди сознания Кришны. Никто в ИСККОН не станет же такого делать, так ведь? Но у нас есть люди, члены ИСККОН, которые проповедуют все что угодно, кроме сознания Кришны. Вы можете видеть в интернете небольшие лозунги — и ничего, никаких упоминаний Кришны. Они говорят о любви, сострадании и доброте. Есть очень много притворщиков, полных «любви»«сострадания» и «доброты», но не существует никакой любви, сострадания и доброты без сознания Кришны, это всё просто… 
 
Я только что давал лекцию в храме Лакшми-Нарасимхи об этом, о том, что люди кажутся хорошими. И я привёл пример: если кто-то накладывает повязку на кого-то, кто получил травму, — это же проявление доброты? Это хорошо, это славно. Но я сравнил это с тем, что вы приговорены к тому, чтобы быть побитым палкой 20 миллионов раз, и кто-то очень добрый просит судью: «Сделайте приговор помягче». «Хорошо, только 19 000 999 раз. Мы не будем бить его 20 миллионов раз». Так что подобно этому нас избивают жизнь за жизнью, и, когда кто-то накладывает вам повязку, вы думаете, что это очень хорошо. В чём же тут благо на самом деле? Вас будут избивать жизнь за жизнью. 
 
Настоящее благо — это давать знание о Кришне, благодаря которому мы освободимся от рождения и смерти. Мы не обязаны больше страдать в этом мире. Прекращение проповеди сознания Кришны — это зависть к окружающим, особенно если у нас есть это знание и мы не распространяем его, а вместо этого выдаем себя за великих благодетелей человеческого общества, лишь улыбаясь людям, открывая больницы, школы, чтобы учить людей как отправиться в ад ещё раз. Так много раз мы были в аду, и школы предназначены, чтобы снова нас туда отправить. С научной степенью. Мы с достоинством можем отправиться в ад. Но в аду не имеет никакого значения, был ли ты кандидатом наук или рикшей, там одно и то же для всех, в аду нет привилегий. 
 
 

См. также:

Для души, в её чистом состоянии, сознание Кришны более естественно, чем дыхание
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Бхутакрит. Быть Господином, Прабху, в истинном смысле этого термина означает — не зависеть от других ни в чём, никоим образом
Пусть ваши мысли, ваше сознание будут в Кришне
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Бхутакрит. На самом деле нет ничего сотворённого
Шрила Кришнадас Кавираджа Госвами описывает, кто является целью, в чем состоит цель Гаудия-вайшнавов
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Те, кто знают тропинки, могут найти путь к тайным кунджам
Сейчас пришло время проповедовать то, что пришел дать Рупа Госвами, — то, что пришел дать Чайтанья Махапрабху этому миру
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Проанализируйте милость Чайтаньи Махапрабху
Те, кто едины с желанием предыдущих ачарьев, благословлены пониманием и желанием служить
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Бхута-бхавйа-бхават-прабху. Кришна — Господин. Почему Он нас не забирает?
Нашим желанием, абхӣш̣т̣ой, должно быть служение Чайтанье Махапрабху
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Бхута-бхавйа-бхават-прабху. Никто не может стать соперником, конкурентом Кришне
Необходим разум, реализованный разум
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Бхута-бхавйа-бхават-прабху. Президент не может быть женщиной, потому что слово «президент» переводится как раштра-пати
Благоприятно для преданности носить одежду, которая дорога преданным Чайтаньи Махапрабху
 

Вы можете отметить интересные вам фрагменты текста, которые будут доступны по уникальной ссылке в адресной строке браузера.

Пометить