Термин «чистый вайшнав» — это вклад Чайтаньи Махапрабху и Рупы Госвами

    Опубликовано 21 декабря 2024

Шрила Прабхупада пишет: «Рупа Госвами дал нам "Упадешамриту", чтобы мы могли стать чистыми вайшнавами» (Н.-н., предисловие). В каком-то смысле все — уже чистые вайшнавы. Нет по сути вопроса в том, чтобы стать чистым преданным, все уже чистые преданные, но забыли об этом. Поэтому можно сказать, что мы просто возвращаемся к нашему чистому состоянию чистого вайшнава. В настоящий момент мы не кажемся чистыми вайшнавами. Но «Упадешамрита» дает нам указания, при помощи которых мы можем стать чистыми вайшнавами или возродить наше дремлющее сознание Кришны.

Итак, этот термин «чистый вайшнав» — это вклад Чайтаньи Махапрабху и Рупы Госвами. Есть много преданных Кришны. Чаще, чем один раз, Шрила Прабхупада говорил, что в Индии сознают Кришну все или девяносто девять процентов населения. Имеется в виду, что все в Индии по крайней мере знают что-то о Кришне, сознают Кришну. Как, например, в России все сознают господина Путина, правда ненадолго, скоро забудут. Но в настоящий момент в России все сознают его. Если вы скажете «Путин», по крайней мере в России люди знают — кто он такой. Даже последний пьяница на улице по крайней мере слышал его имя и что-то знает о нем.

Итак, в Индии все сознают Кришну, даже мусульмане. Трудно в Индии избежать Кришну. Например, кто-то хочет приехать в Майяпур. Много иностранцев приезжает, кто-то ради бизнеса приезжает. Кто-то думает: «Я вор и живу тем, что ворую на станциях Калькутты, и если я приеду в Майяпур во время фестиваля, то смогу очень хорошо нажиться». Кто-то так и делает. И как доехать из Калькутты в Майяпур? Через Кришнанагар. Вот так, имя Кришны здесь. Город Кришнанагар назван так не по изначальному Кришне, а одного Махараджа звали Кришна. Но этого Махараджа назвали Кришной по имени изначального Кришны. Так или иначе, в Индии прямо или косвенно трудно не сознавать Кришну. Президентом Индии был доктор Радхакришнан, так его звали. Одного из недавних премьер-министров звали Нарасимха. Нынешний премьер-министр — Манмохан. Хотя он Сингх, его имя — тоже имя Кришны. Конечно, люди об этом забывают. Несколько лет назад я посетил зубного врача в Ахмедабаде. Это довольно сознающий Кришну город — там сотни тысяч людей собираются на Ратха-ятру к Джаганнатхе. Этого врача звали Банкин. «О, у вас хорошее имя», — сказал я. Он спросил: «Что оно значит?» Он не знал, а это имя — имя Кришны. Я спросил его: «Сколько вам лет?» «Сорок два». В сорок два года вы не знаете, что ваше имя — это одно из имен Кришны. Люди забывают эту культуру. Но тем не менее люди в Индии сознают Кришну, хотя и не как чистые вайшнавы.

В конце семидесятых годов я путешествовал по Бангладеш. Географически, культурно и исторически Бангладеш является частью Индии, но политически, искусственно он был отрезан от Индии. Так или иначе, мы путешествовали в Бангладеш с проповедью послания Рупы Госвами. Мы столкнулись с известным лже-гуру, который в гневе спросил: «Почему вы проповедуете кришна-бхакти здесь?! Здесь люди уже знают о кришна-бхакти. Почему бы вам не вернуться в свою страну?!» То есть для него мы были некими конкурентами, указывающими на его недостатки. Мы ответили ему, что о кришна-бхакти здесь знают — это правда. По крайней мере индусы в Бангладеш в основном вайшнавы и им нравится совершать киртан. Но они не чистые вайшнавы. Здесь люди знают о Кришне, но у них плохие привычки, например, они едят рыбу.

Возможно, вы удивитесь, что в Бенгалии и в Ориссе многие люди во многом сознают Кришну, но при этом у них есть плохие привычки. Одна из главных — это употребление в пищу рыбы, поэтому они не чистые вайшнавы. Есть много групп вайшнавов, помимо поклоняющихся Чайтанье Махапрабху. Есть преданные, которые поклоняются Радхе и Кришне в Нимбарке-сампрадае, много преданных Бала-гопала в Валлабха-сампрадае, есть также много преданных Господа Рамы, Нараяны, преданных одного Кришны, Ва̄судевы-Кришны, — много вайшнавов.

Но Рупа Госвами дал определение стандарта чистого вайшнава. Еще один важный момент: многие поклоняются Кришне, но также они поклоняются полубогам и считают, что Кришна — один из Богов. Или люди находятся под влиянием майавады. Шанкарачарья вдохновлял на поклонение Вишну. Возможно, вы удивитесь, узнав это. Он поощрял поклонение Вишну, но как одному из пяти Богов, с идеей, что Они все равны. Так многие люди поклоняются Вишну, но также они поклоняются Ганеше, Сурье, Дурге и Шиве. Сейчас это стало настоящим кичри. Есть и такие, кто считает, что поклоняется Кришне, думая, что в настоящий момент какая-то личность является формой Кришны. Особенно в Андхра-Прадеш [штат Индии] они кричат: «Сай-Рама!» Сай означает «Сай Баба», и Рама означает, что они отождествляют этого человека с Рамой. Многие дают своим детям имена Сай-Рама или Сай-Кришна, считая Самим Кришной этого абсолютного демона Сай Бабу. Он просто настоящий демон, потому что он принимает это поклонение себе. Также в Андхра-Прадеш и в других частях Южной Индии многие люди являются преданными Тирупати Баладжи. У людей есть верование по местной Пуране, стхала-пуране, о Тирупати Баладжи, которого они повсеместно знают как Шриниваса. И история в том, что Шринивас задолжал. Шрила Прабхупада не очень верил этой истории. Но люди считают, что если дать деньги Шринивасу, то Он поможет им в бизнесе. Многие люди относятся к этому Божеству как к бизнес-партнеру. В Индии вы можете это делать. То есть вы можете сделать Божество своим бизнес-партнером и отдавать Ему один, два, десять, тридцать процентов прибыли. У людей есть вера, что, если они будут так делать, их бизнес будет процветать. Похоже, что это работает. По всему Андхра-Прадеш их фирмы называются, например, «Шринивас куриная ферма» или «Сапта-гири». Сапта-гири — это холмы, на которых Божество живет. Очень распространенно — «винная лавка Сапта-гири». Такие люди — преданные Вишну, у них есть вера и привязанность к Вишну, но они не чистые преданные. Это не чистая преданность. Мы тоже можем найти многих преданных, у которых есть примесь майявады.

Фрагмент из лекции Е. С. Бхакти Викаши Свами «Нектар наставлений, продолжение, часть 3», 19 марта 2008, Майяпур, Западная Бенгалия, Индия (8:36)