Кто по-настоящему чист?

    Опубликовано 21 октября 2026 | Шучи-шрава | Вишну-сахасра-нама-стотра | ВК-пост

Одно из значений слова ш́учи — «тот, кто чист». Обычно этот термин используют в отношении брахманов, тех, кто очень чисты в своих привычках. Они регулярно омываются и ведут очень чистый образ жизни. Именно они имеют право повторять ведические мантры. Те, кто имеют второе рождение — кшатрии, вайшьи — тоже могут повторять мантры, но особенно брахманы повторяют ведические мантры и стотры. Слово стотра означает — «прославление». Как например «Вишну-сахасра-нама-стотра» — это восхваление Вишну, есть и другие стотры. Также есть стотры, восхваления, полубогов. «Лалита-сахасра-нама-стотра» — это «Тысяча имен Лалиты, Дурги». И многие другие есть.

Но кто в действительности чист? Преданный Кришны чист. Не стоит думать, что только те, кто родился в семье брахмана, могут повторять святые имена Господа, славу Господа. Нет, каждый может и должен. Шрила Прабхупада цитировал:

ш́учи хайа мучи хайа — йади кр̣шн̣а тйāджe
мучи хайа ш́учи хайа — йади кр̣шн̣а бхаджe

Здесь слово ш́учи значит — брахман, а мучи значит — башмачник. Башмачник считается очень низкой профессией, потому что им приходится изготавливать обувь для других людей и из кожи животных. Поэтому это профессия низкой категории. Но если брахманы не поклоняются Кришне, то они находятся в самом низком положении. А если люди, которые находятся в низком положении, поклоняются Кришне, то на самом деле они чисты, ш́учи.

Кришне нравится слушать о Своих преданных. Есть история, которую Шрила Прабхупада рассказывал. Она о башмачнике, который имел великую веру в Господа Вишну. Башмачник очень воодушевился, когда услышал, что Господь Вишну продевает слона через угольное ушко. Тогда как брахман отмахнулся, не поверил в это. Кто приятен Кришне? Ответ: «Чистосердечный человек, который имеет великую веру в Господа Кришну, великую любовь к Нему». Вера и любовь к Кришне идут рука об руку. Если у человека есть вера в Кришну, то конечно же у него будет и любовь к Кришне.

ахам̇ сарвасйа прабхаво
маттах̣ сарвам̇ правартате
ити матва̄ бхаджанте ма̄м̇
будха̄ бха̄ва-саманвита̄х̣ (Б.-г., 10.8)

«Кришна, Верховная Личность Бога, сказал: Я источник всех духовных и материальных миров. Всё исходит из Меня. Мудрецы, постигшие эту истину, служат и поклоняются Мне всем сердцем».

Тот, у кого есть вера в то, что Кришна является источником всего и всё исходит из Него, тот естественным образом привлекается Кришной. Кришна является естественным объектом любви для каждого, поэтому Он является естественным объектом влечения для всех. Тот, у кого есть вера в Кришну, любит слушать о Кришне. Слушая о Кришне, его любовь к Кришне будет расти и со временем он захочет поклоняться Кришне.

Если мы слушаем о Кришне, то естественным образом наша любовь пробуждается, и мы хотим прославлять Кришну. И Кришне это очень нравится. Есть бесчисленные прославления Кришны. Естественное желание каждого преданного — прославлять Кришну. Кто-то присоединяется к киртану, кто-то идет к людям, чтобы распространить славу Господа и приглашает: «Пожалуйста, присоединяйтесь к нам в прославлении Кришны». Кто-то пишет книги о Кришне. Есть тысячи книг и даже в недавней истории (под недавней имеется ввиду несколько сот лет) было столько книг написано. Часто преданные просто писали и делились с друзьями, каких-то издательств не было. Как есть работы шести Госвами. Рупа Госвами иногда упоминает: «Я пишу это для удовольствия Санатаны». Он писал это для своего брата Санатаны Госвами. Конечно, слово сана̄тана также может означать — «Кришна». Вот так они делились с друзьями этими трудами. Это естественная тенденция прославлять Кришну, и вы это записывайте. Рупа Госвами написал один стих (Ч.-ч., Антья, 1.79), прославляя Чайтанью Махапрабху, и положил его на соломенную крышу своей хижины. Чайтанья Махапрабху нашел его, прочитал и был очень доволен.

Еще одно значение имени Шучи-шрава — «тот, у кого божественные уши, объект Его слуха совершенно чист». Всё, что связано с Господом Кришной чисто. Обычно мы прославляем лотосные стопы Господа Кришны, Его лотосный пупок, лотосные уста и лотосные глаза. Но уши Господа Кришны тоже божественны и это может быть одним из значений имени ш́учи-ш́рава̄. У Кришны очень чистые уши, потому что Он слушает только то, что чисто. Кришне не нравится слушать нечистые разговоры. Итак, те, кто развивают дух преданности к Кришне, должны быть очень осторожны и не должны говорить о каких-то нечистых темах, потому что Кришне это не понравится. Мы должны говорить только о чистых темах.

Еще одно понимание имени Шучи-шрава: Он — герой всех ушей. Например, мы можем видеть только потому что Кришна видит. Мы можем испытывать вкус только потому что Кришна испытывает вкус. Мы можем что-то почувствовать только потому что Кришна чувствует. Из «Пуруша-сукты» этот момент становится очевиден. Вселенная создается из разных элементов, потом разные полубоги входят в эти элементы. Но только когда Господь Вишну вошел, всё ожило.

Итак, сама функция слуха возможна благодаря Кришне. Он — слушание, Он — слух всех ушей, но Ему не нравится слушать мусор. Поэтому мы должны слушать о славе Кришны, которая приводится в шастре и которая дается преданными в парампаре, и это будет чистым. В противном случае даже так называемое прославление Кришны будет как у Путаны, которая пришла «послужить» Кришне — накормить Его молоком. Тогда как на самом деле она пришла, чтобы убить Кришну.

Так может быть много людей приходит, чтобы якобы прославить Кришну, говорить о Кришне. Но на самом деле мотив у них другой — они завидуют Кришне. И таких людей много. Они говорят о Кришне, потому что Кришна популярен, Его «Бхагавад-гита» популярна. Они берут «Бхагавад-гиту» и дают к ней свои порочные толкования. Мы не должны это слушать, это неприятно Кришне, это нечисто. Если наш мотив рассказывать «Бхагавад-гиту» или совершать киртан отличный от того, чтобы удовлетворить Кришну или очиститься, если мы не признаем, что Кришна — Верховная Личность Бога, то это что-то нечистое и Кришне это не понравится. И преданные также не должны слушать нечистое. [Преданным:] Как начинается этот стих?

аваишн̣ава-мукходгӣрн̣ам̇
пӯтам̇ хари-катха̄мр̣там
ш́раван̣ам̇ наива картавйам̇
сарпоччхишт̣ам̇ йатха̄ пайах̣ (Ч.-ч., Ади, 8.39, комм.)

«Нельзя слушать рассказы о Кришне из уст невайшнавов. Молоко, которого коснулась змея, становится ядовитым; столь же ядовиты разговоры о Кришне в устах невайшнава».

Прославление Кришны как амр̣та, как нектар. Амрита — это следующее имя «Вишну-сахасра-намы». Рассказы о Кришне подобны нектару, и они останавливает смерть. Но если вы услышите их из уст непреданного, то эффект будет другой. Если молока коснется губа ядовитой змеи, то такое молоко не будет нас питать, оно отравит нас. Поэтому мы должны быть очень осторожны. Мы должны слушать о Кришне только от преданных и это будет очищать нас и будет приятно Кришне. Пение о Кришне приятно Кришне и усилия слушать о Кришне тоже приятны Кришне. Харе Кришна.

Фрагмент из лекции Е. С. Бхакти Викаши Свами по Вишну-сахасра-наме «Шучи Шрава | Кришна слышит из всех ушей», 25 августа 2012, Лос-Анджелес, Калифорния, США