Первый стих «Нектара наставлений» — это хорошее начало
Опубликовано 12 декабря 2024
Если есть вопросы, вы можете задать. <…>
Вопрос: [на записке]. Когда человек сможет узнать это… Когда он сможет обрести качества — читать о сокровенных играх Кришны и Шримати Радхарани?..
Ответ: Я не понимаю остальное [о записке]. Когда мы сможем понять, что квалифицированы читать о таких вещах? Прежде всего, первый стих «Упадешамриты» («Нектара наставлений») — это хорошее начало.
[ва̄чо вегам̇ манасах̣ кродха-вегам̇
джихва̄-вегам ударопастха-вегам
эта̄н вега̄н йо вишахета дхӣрах̣
сарва̄м апӣма̄м̇ пр̣тхивӣм̇ са ш́ишйа̄т (Н.-н., 1)
Уравновешенный человек, способный контролировать свою речь и ум, сдерживать гнев и укрощать побуждения языка, желудка и гениталий, достоин принимать учеников повсюду в мире.] Ваш гуру скажет, что если есть какие-либо сомнения — квалифицированы вы читать или не квалифицированы, то не делайте этого. Вот и всё. На самом деле ответ на этот вопрос содержится в предисловии «Нектара наставлений»: «Необходимо подняться на уровень гуны благости, саттва-гуны, следуя наставлениям Рупы Госвами, — тогда перед нами откроется путь к дальнейшему совершенствованию» (Н.-н., предисловие).
Тогда вы можете спросить: «А как мне понять — на уровне саттва-гуны я или нет?» Если вы задаете этот вопрос, то вы не на уровне саттва-гуны. Потому что саттва̄т сан̃джа̄йате джн̃а̄нам̇ (Б.-г., 14.17), «гуна благости порождает истинное знание». [Преданному] Возьмите ваш вопрос на бумаге и оставьте при себе. Оставьте при себе означает — не выбрасывайте его. Книги наших ачарьев предназначены для того, чтобы мы их читали. Сохраните этот вопрос при себе. Когда вам не потребуется задавать этот вопрос, вы сможете открывать книги о сокровенных играх. Харе Кришна.
На самом деле вопросы на бумаге — хорошая система. Конечно, вы можете задавать вопросы и вслух. Но придется слушать, а потом повторять — много времени уходит на это. Последний вопрос.
Вопрос: [не слышно].
[Махарадж повторяет вопрос] Когда мы воспеваем, пытаемся служить, каким должно быть наше настроение? Уддхава сказал, что желает стать травой во Вриндаване. Должно ли оно быть таким? Или оно должно быть как у манджари?
Ответ: Когда говорится, что Уддхава желал стать травой во Вриндаване, это не означает, что он не хотел служить. Он служит в определенной роли. Он не хотел быть травой, чтобы колоть стопы гопи. Он хотел послужить мягкой поверхностью для стоп гопи, чтобы обрести их благословения и продолжать свое конкретное служение как Уддхава в Двараке. Настроение — это именно молитва о служении. Шрила Прабхупада дал нам перевод маха-мантры: «О, Кришна! О, Энергия Кришны! Пожалуйста, займите меня служением Вам». Вы можете подумать: «Но это очень простая молитва. Мы можем пойти и дальше». Но мы не можем пойти дальше, потому положение дживы — служить. Просто молиться о служении — это всё, это полноценно.
Молитвы преданных высочайшего уровня посвящены молитвам о служении. Желание какого-то конкретного вида служения у них тоже есть. Но, как здесь сказано, я снова прочту то, что читал только что: «Необходимо подняться на уровень гуны благости, саттва-гуны, следуя наставлениям Рупы Госвами, — тогда перед нами откроется путь к дальнейшему совершенствованию» (Н.-н., предисловие). Как нам дальше продвигаться, откроется нам. Это прекрасная цитата.
Вы можете недоумевать: «Как бы мне присоединиться к раса-лиле? Может быть начать взращивать в себе гопи-бхаву уже сейчас?» Ответ: «Да». И мы будем обсуждать это больше. Да, культивируйте гопи-бхаву сейчас. Гопи-бхава значит — служение. Мы еще не дошли до этой строки предисловия. Может быть, в этом году дойдем. Сегодня разобрана только половина предложения из одного параграфа Предисловия «Нектара наставлений». [Шри Рупа Госвами, возглавлявший Госвами Вриндавана, написал эту книгу, «Упадешамриту» («Нектар наставлений»), как руководство в нашей деятельности. Шри Чайтанья Махапрабху оставил после Себя восемь стихов, называемых «Шикшаштакой», и так же Рупа Госвами дал нам «Упадешамриту», чтобы мы могли стать чистыми вайшнавами (Н.-н., предисловие)].
Нужно быть достаточно разумным, чтобы принять наставления гуру и научиться их применять
Всем в этом Движении сознания Кришны дается один и тот же процесс
Если человек следует регуляциям Вед, то он может подняться на уровень саттва-гуны
Шрила Прабхупада: Каждый живущий в материальном мире увлечен гунами страсти и невежества
Мы можем наизусть заучить это: не подчинив себе ум и чувства, невозможно совершенствоваться в духовной жизни
Очень трудно овладеть умом, но метод обуздания ума есть
Мы должны омыться в «Бхакти-расамрита-синдху»
Распространение книг Шрилы Прабхупады по-настоящему откроет людям этого мира, что на самом деле представляет собой истинная духовная жизнь
В любой духовной практике человек должен в первую очередь обуздать свой ум и чувства
Сегодня мы будем подробно обсуждать наш нынешний уровень осознания
Шрила Прабхупада: Прогресс в сознании Кришны зависит от нашего отношения к духовной практике
Если мы будем следовать «Нектару наставлений», то сможем стать чистыми преданными
Хануман сжег Ланку не просто ради забавы
Рупа Госвами Прабхупада описывает концепцию бхакти
Госвами Вриндавана показали, что есть высший предел бхакти и он гораздо превосходит Вайкунтху
