Нужно быть достаточно разумным, чтобы принять наставления гуру и научиться их применять

    Опубликовано 6 января 2025

Сейчас, если есть вопросы, пожалуйста, спрашивайте. Лучше — если вопросы в письменном виде. Спасибо всем, кто посетил этот семинар. Вы вдохновляете меня говорить, давая мне возможность обсуждать эти темы. Спасибо всем вам. Я не думаю, что возможно поблагодарить всех индивидуально. Многие из вас следуют принципу Рупы Госвами — дада̄ти, предложение подарков (Н.-н., 4). Здесь многие предлагали мне подарки: присылали пищу, прасад, гирлянды, лакшми и предлагали столько другого служения. Большая благодарность всем вам.

Вопрос: Как нам узнать — наш ум побуждает нас что-то делать или это чайтйа-гуру направляет?

Ответ: Первый тест для нас — это шастра. Шастра дает прямое указание — делайте это, а это не делайте. Также шастра приводит много описаний — как великие люди прошлого применяли наставления шастр в своей практической жизни. Практическая жизнь часто наполнена множеством трудных ситуаций. Классический пример — это Арджуна. Он был сбит с толку, не знал — сражаться или не сражаться ему на Курукшетре. Это пример Арджуны. Когда он не смог разобраться сам, то задал вопрос Кришне и принял Кришну своим гуру. Конечно, нам не обязательно сразу бежать к своему гуру. Мы должны получить обучение и применять его в своей жизни. Гуру не должен менять нам пеленки и по каждому поводу говорить, что делать. Нужно быть достаточно разумным, чтобы принять наставления гуру и научиться их применять. Такой великий человек как Арджуна предался Кришне и получал от Него практическое руководство.

Арджуна очень хорошо знал принципы дхармы. Но до битвы на Курукшетре он был сбит с толку и не знал, как их применять, и во время битвы тоже был сбит с толку. Во время битвы Арджуна решил убить Юдхиштхиру. Это было просто абсурдно. Арджуна подумал: «Сейчас я должен убить Юдхиштхиру». Поэтому Кришна снова должен был его наставлять: «Арджуна, ты считаешь, что это правильно? Это неправильно!» Это целая история в «Махабхарате». Поэтому даже такие великие души как Арджуна нуждаются в руководстве. Руководство может быть не всегда доступно. Тогда нам приходится зависеть от нашей искренности. Чайтья-гуру (Бхаг., 4.8.44, комм.) будет говорить нам в зависимости от нашей искренности. Довольно распространено в наше время, когда люди говорят о каком-то тихом голосе, который говорит изнутри. Люди считают его духовным. Обычно это голос майи. Если человек не посвятил себя служению гуру и Кришне, то это голос майи, и этот тихий голос майи может звучать духовно. Но на самом деле если мы не предались Кришне с искренностью, то такой голос — это мирское. Этот тихий голос изнутри будет часто советовать, и его советы могут звучать глубоко и правильно. Если мы будем его принимать в наших сложных, психических конструкциях самообмана, то значит, что мы просто притворяемся. На самом деле мы обманываем себя. Мы притворяемся, что духовны. Мы делаем всё, но делаем это для грубых и тонких чувственных наслаждений.

Если больше вопросов нет, то повторяйте Харе Кришна и будьте счастливы. Харе Кришна.

Фрагмент из лекции Е. С. Бхакти Викаши Свами «Нектар наставлений, продолжение, часть 4», 20 марта 2008, Майяпур, Западная Бенгалия, Индия (1:05:48)

 

См. также:

Всем в этом Движении сознания Кришны дается один и тот же процесс
Если человек следует регуляциям Вед, то он может подняться на уровень саттва-гуны
Шрила Прабхупада: Каждый живущий в материальном мире увлечен гунами страсти и невежества
Мы можем наизусть заучить это: не подчинив себе ум и чувства, невозможно совершенствоваться в духовной жизни
Очень трудно овладеть умом, но метод обуздания ума есть
Мы должны омыться в «Бхакти-расамрита-синдху»
Распространение книг Шрилы Прабхупады по-настоящему откроет людям этого мира, что на самом деле представляет собой истинная духовная жизнь
В любой духовной практике человек должен в первую очередь обуздать свой ум и чувства
Сегодня мы будем подробно обсуждать наш нынешний уровень осознания
Шрила Прабхупада: Прогресс в сознании Кришны зависит от нашего отношения к духовной практике
Если мы будем следовать «Нектару наставлений», то сможем стать чистыми преданными
Хануман сжег Ланку не просто ради забавы
Рупа Госвами Прабхупада описывает концепцию бхакти
Госвами Вриндавана показали, что есть высший предел бхакти и он гораздо превосходит Вайкунтху
Рупа Госвами отделяет чистую преданность от смешанных форм бхакти
 

Вы можете отметить интересные вам фрагменты текста, которые будут доступны по уникальной ссылке в адресной строке браузера.

Пометить