Мой ум всегда привлекается чем-то зловредным

    Опубликовано 20 мая 2021

Комментарий и перевод, прочитанный Шрилой Прабхупадой.

А̄ма̄ра джӣвана, сада̄ па̄пе рата, на̄хико пун̣йера леш́а. Шрила Прабхупада говорит, что эта песня пропета Бхактивинодой Тхакуром в его вайшнавском смирении. Вайшнав всегда смиренен и кроток. Бхактивинода описывает жизнь людей в их общей массе, считая себя одним из них. Он говорит: «Моя жизнь всегда посвящена грехам. Если вы попытаетесь найти, то вы не найдете даже следа благочестивой деятельности. Она полна греховной деятельности. Я всегда доставляю беспокойства другим живым существам. Этим я и занимаюсь. Я хочу, чтобы другие страдали, а я наслаждался.

Ниджа сукха ла̄ги’, па̄пе на̄хи д̣ори. Ради моих чувственных удовольствий я не чураюсь никакой греховной деятельности. Это означает, что я иду на любые грехи, если это удовлетворяет мои чувства. Дойа̄-хӣна сва̄ртха-паро, я совсем не сострадателен, я беспокоюсь только о собственных интересах. Пара-сукхе дух̣кхӣ, когда другие страдают, я радуюсь. Я всегда лгу, сада̄ митхйа-бха̄ш̣ӣ. Даже ради обычных вещей я привык лгать. Пара-дух̣кха сукха-коро, если человек страдает, мне это очень приятно.

Аш́еш̣а ка̄мана̄, хр̣ди ма̄джхе мора, кродхӣ, дамбха-пара̄йана, у меня очень много желаний в сердце, я всегда сержусь, я стремлюсь к славе, всегда гордясь без причины. Мада-матта сада̄, виш̣ойе мохита, я очарован темами чувственных удовольствий, я словно сошел с ума. Хим̇са̄-гарва вибхӯш̣ана, мои украшения – это зависть и гордыня.

Нидра̄ласйа хата, сука̄рдже вирата, я нахожусь под влиянием сна и лени. Я всегда испытываю неприязнь к благочестивой деятельности. Ака̄рдже удйогӣ а̄ми, я с большим вдохновением занимаюсь греховной деятельностью. Пратиш̣т̣ха ла̄гийа̄, ш́а̄т̣хйа-а̄чарана, я всегда обманываю других ради собственной славы. Лобха-хата сада̄ ка̄мӣ, жадность и похоть овладели мной.

Э хено дурджана, саджжана-варджита, я настолько пал, что у меня нет общения с преданными. Апара̄дхи, я – оскорбитель, нирантара, всегда. Ш́убха-ка̄рджа-ш́ӯнйа, в моей жизни нет ни капли благочестивой деятельности. Сада̄нартха-мана̄х̣, мой ум всегда привлекается чем-то зловредным. На̄на̄ дух̣кхе джара джара, поэтому из-за всех этих страданий в конце своей жизни я практически превратился в инвалида. Сейчас, в старости, у меня нет другой альтернативы. Та̄’те дӣна акин̃чана, поэтому я теперь вынужден стать кротким и смиренным.

Бхакативинода, прабхура чаран̣е коре дух̣кха ниведана, так Бхактивинода Тхакур предлагает описание своей жизни, своих деяний лотосным стопам Верховного Господа».

Некоторые из этих строк мы можем заучить наизусть и сделать девизом своей жизни.

ебе шуно прабху! ами гати-хина

бхакативинода коя

таба крипа бина, сакали нираса,

дехо море падашрайа

«Господь, сейчас выслушай меня: я потерял всякое направление, без Твоей милости все безнадежно. Дай мне, дай мне, – Бхактивинода умоляет, – дай мне прибежище у Твоих лотосных стоп». В этом мире нет прибежища.

Мы споем этот бхаджан «А̄ма̄ра джӣвана».

Бхакти Викаша Свами, фрагмент лекции «Скорбь Бхактивиноды, часть 8», 19 ноября 2016, Майяпур, Индия (0:5)

 

См. также:

Нужно быть достаточно разумным, чтобы принять наставления гуру и научиться их применять
Всем в этом Движении сознания Кришны дается один и тот же процесс
Если человек следует регуляциям Вед, то он может подняться на уровень саттва-гуны
Шрила Прабхупада: Каждый живущий в материальном мире увлечен гунами страсти и невежества
Мы можем наизусть заучить это: не подчинив себе ум и чувства, невозможно совершенствоваться в духовной жизни
Очень трудно овладеть умом, но метод обуздания ума есть
Мы должны омыться в «Бхакти-расамрита-синдху»
Распространение книг Шрилы Прабхупады по-настоящему откроет людям этого мира, что на самом деле представляет собой истинная духовная жизнь
В любой духовной практике человек должен в первую очередь обуздать свой ум и чувства
Сегодня мы будем подробно обсуждать наш нынешний уровень осознания
Шрила Прабхупада: Прогресс в сознании Кришны зависит от нашего отношения к духовной практике
Если мы будем следовать «Нектару наставлений», то сможем стать чистыми преданными
Хануман сжег Ланку не просто ради забавы
Рупа Госвами Прабхупада описывает концепцию бхакти
Госвами Вриндавана показали, что есть высший предел бхакти и он гораздо превосходит Вайкунтху
 

Вы можете отметить интересные вам фрагменты текста, которые будут доступны по уникальной ссылке в адресной строке браузера.

Пометить