Кришна помогает. Даже Джарасандхе Кришна помогает

    Опубликовано 26 мая 2023

Итак, я снова прочту: «В любой духовной практике человек должен в первую очередь обуздать свой ум и чувства» («Нектар наставлений», предисловие). Это очень важное предложение, очень могущественное. Следующее предложение тоже очень могущественное и важное. Шрила Прабхупада пишет: «Не подчинив себе ум и чувства, невозможно совершенствоваться в духовной жизни». Как вам такое?

Мы должны написать большими буквами и повесить в брахмачари-ашраме: «Не подчинив себе ум и чувства, невозможно совершенствоваться в духовной жизни». Что же нам делать? Сдаться? Здесь кто-то может сказать, что он владеет своим умом и чувствами? Мы должны пытаться, следуя методу, данному Рупой Госвами. Должны быть наши усилия, и Кришна поможет. Таково благословение науки Кришны. Если мы следуем процессу, то Кришна нам поможет. Если мы пытаемся, Кришна нам поможет.

Шрила Прабхупада в книге «Совершенство йоги» (гл. 6) пишет: «В основе успеха лежит тысяча неудач». Он цитирует эту известную пословицу. Мы можем потерпеть неудачу, но если мы продолжаем пытаться, то в конце концов обретем успех. Это справедливо даже в материальной сфере. Есть пример Роберт Брюса, шотландского короля, который сражался с англичанами. Снова и снова он терпел поражение. И он убежал с поля сражения, спрятался в пещере. И он увидел паука, пытающегося взобраться по какому-то камню. Паук поднимался, поднимался, но каждый раз соскальзывал. [Преданному] Кто это был? Я слышал, что паук. Я в другой парампаре, нежели ты. Он говорит, что это был муравей. Муравей или паук это был. Паук. Хорошо, ты — в апасампрадае. Этот паук снова и снова пытался взобраться, и снова и снова падал. Роберт Брюс смотрел и думал: «Это я». И однажды, после стольких попыток паук достиг успеха. И тогда шотландский король подумал: «Я чувствую такое разочарование, снова и снова меня побеждают. Но я попытаюсь еще раз. И в конце концов я добьюсь успеха!» Так это происходит в материальной сфере. Если человек снова и снова пытается, то Кришна помогает через Его майя-шакти.

Кришна помогает. Даже Джарасандхе Кришна помогает. Кришна видел: «Снова и снова он терпит от Меня поражение. Пусть однажды этот негодяй подумает, что он выиграл. А у Меня более важные занятия — Я должен жениться на Рукмини. У Меня нет времени, чтобы победить его на этот раз. Пусть он думает, что победил Меня».

Итак, Кришна поможет — такая вера важна для сознания Кришны. В противном случае, тенденция становиться разочарованным может нас переполнить. Много лет я пытаюсь и никуда не продвигаюсь. Но у нас должна быть вера в Кришну. «Я — негодяй, не владею своим умом и чувствами. Но, так или иначе, я пытаюсь. И если есть хоть капля искренности во всех этих усилиях, то, конечно же, Кришна оценит это». Кришна не является неблагодарным, Кришна поможет нам. Итак, мы можем молиться Кришне: «Кришна, я пытался недостаточно усердно. Пожалуйста, сохрани то, что у меня есть. Пожалуйста помоги, мне нужна Твоя помощь».

Е. С. Бхакти Викаша Свами, фрагмент лекции «Нектар наставлений, предисловие, часть 4», 2 марта 2007, Майяпур, Западная Бенгалия, Индия (45:09)

 

См. также:

Шрила Прабхупада: «Наша основная задача — распространять мои книги, и люди постепенно придут»
Нет сомнения, что больше всего Шрила Прабхупада подчеркивал именно распространение своих книг
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Кешавах. Кешавах — первое из главных имён Кришны
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Шриман. Когда мы говорим: Шри Кришна, это означает — Радха Кришна
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Прадхана-пурушешварах. Кришна — Господин всех, кто господствует над другими
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Йогавидхама Нета означает «тот, кто ведёт практикующих йогу до тех пор, пока они не достигнут цели»
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Йога̄х̣. Что мы обычно подразумеваем под йогой?
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Акшарам. Сегодня мы закончим второй стих «Вишну-сахасра-намы»
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Кшетрагья. Кришна говорит, что знание о поле деятельности и знающем поле — очень важная тема
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Сакши. Кришна не просто свидетель, са̄кшӣ, но Он также сухр̣т, наш лучший друг
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Сакши. Кришна не только всё видит, но также Он видит — как другие видят
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Пурушах. Кришна может дать очень щедро, сторицей
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Пурушах. Без пуруши пракрити активироваться не может
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Пурушах. Понимание, что Кришна — наслаждающийся, Кришна — ягья-пуруша, — это вклад именно Гаудиев
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Пурушах. Снова и снова мы находим термин «пуруша» в «Бхагавад-гите» и «Шримад-Бхагаватам»
 

Вы можете отметить интересные вам фрагменты текста, которые будут доступны по уникальной ссылке в адресной строке браузера.

Пометить