Что делают шесть Госвами?
Опубликовано 6 декабря 2024
Итак, все во Вриндаване служат Радхарани. Рупа Госвами — лидер шести Госвами, потому что в кришна-лиле он является очень сокровенной служанкой Шримати Радхарани. Что делали шесть Госвами? Они собирали разные писания и объясняли их. Но всё это необходимо понимать в связи с чайтанья-лилой и ролью Госвами в ней. Роль шести Госвами — быть слугами. Все последователи Чайтаньи Махапрабху являются Его слугами, но в чайтанья-лиле они служат по-другому.
Кришна является раса-раджем. Кришна — царь наслаждений. Но когда Кришна приходит как Чайтанья Махапрабху, Он выступает в другой роли — Он желает наслаждаться чувствами Шримати Радхарани. Кришна видит Радхарани и осознает: «Она наслаждается больше, чем Я, высший наслаждающийся. Служа Мне, Она наслаждается больше, чем Я». Поэтому Кришна желает познать сладостный вкус Своего очарования, который привлекает Шримати Радхарани служить Ему. Кришна принимает образ Шри Кришны Чайтаньи Махапрабху, чтобы сделать это.
В играх Радхи и Кришны, в кришна-лиле, помогают гопи. В чайтанья-лиле они приходят снова, чтобы помогать Чайтанье Махапрабху в наслаждении ролью Шримати Радхарани. Шримати Радхарани — лидер всех преданных. Шримати Радхарани — лидер, потому что Она лучшая служанка. Будучи лидером, Шримати Радхарани желает блага всем Своим последователям. Всех Своих последователей Она хочет видеть счастливыми в служении Кришне. Шримати Радхарани организует всё для них — пусть они будут с Кришной. Радхарани хочет видеть, что они полностью заняты и полностью счастливы, служа Кришне. Радхарани дает им возможность служить Кришне. Радхарани более либеральна и щедра, чем Кришна. Радхарани более милостива, чем Кришна. Кришна — самый милостивый, Он любит всех живых существ. Но неотличная от Него энергия, Радхарани, более сострадательна — Она не только занимает в служении Кришне напрямую, но и желает всех занять в служении Кришне.
маха̄тма̄нас ту ма̄м̇ па̄ртха
даивӣм̇ пракр̣тим а̄ш́рита̄х̣ (Б.-г., 9.13)
Шрила Прабхупада объясняет это стих: «Те, кто свободны от заблуждений, великие души, находятся под покровительством божественной природы». Эта божественная природа, божественная энергия — Шримати Радхарани. Она хочет, чтобы все были заняты служением Кришне. Радхарани хочет, чтобы Кришна был бесконечно счастлив. Кришна счастлив полностью, всегда. Но нет предела возможностям Его счастья. Но еще больше, чем желает Кришна, Шримати Радхарани желает видеть, как все живые существа заняты служением Кришне.
Когда Кришна приходит как Шри Кришна Чайтанья Махапрабху, ра̄дха̄-бха̄ва-дйути-сувалитам̇ (Ч.-ч., Ади, 1.5), Его темный образ Шьямасундары побежден золотом Радхарани — Он захлестнут Ее настроением. Шри Кришна Чайтанья Махапрабху — Сам Кришна, но в настроении Шримати Радхарани. Так Он приходит в этот материальный мир, чтобы проявить Свои игры. Он лично наслаждается Своей сладостью и счастьем, которые чувствует Радхарани в служении Ему. Как и все аватары, Чайтанья Махапрабху приходит, чтобы облагодетельствовать живых существ в этом материальном мире. Но благо, которое Он дает в этой аватаре, гораздо больше того, что даруют другие аватары. Потому что Чайтанья Махапрабху дарует высочайший уровень любви к Кришне. Радхарани — самая милостивая, и Она хочет видеть — как все заняты служением Кришне. Она очень щедра, очень великодушна. Шримати Радхарани хочет, чтобы все приходили. Она устраивает так, что не очень трудно всем прийти.
Чайтанья Махапрабху — маха̄-вада̄нйа̄йа (Ч.-ч., Мадхйа, 19.53), самая милосердная аватара, потому что Он дает самое высочайшее, что обычно недоступно даже Брахме и Шиве, великим полубогам. Брахма и Шива почитают шесть Госвами Вриндавана, потому что не находятся на том же уровне, что и чистые преданные Чайтаньи Махапрабху. Полубоги лишь могут стремиться достичь этого уровня, и они кланяются этим душам.