Вишну-сахасранама («Тысяча имён Вишну»). Васудах. Настоящая бедность — это не знать о Кришне

    Опубликовано 9 ноября 2020

Имя Васудах означает богатство, Васудах — это «тот, кто даёт богатство». Люди могут думать: «Я тяжело тружусь, я зарабатываю деньги». И это правда с одной точки зрения. Но с истинной точки зрения мы должны знать, что в конце концов всё принадлежит Кришне. В конечном итоге Он дарует всё. Он даёт всё. В этом мире всё принадлежит Ему.

ӣш́а̄ва̄сйам идам̇ сарвам̇
йаткин̃чаджагатйа̄м̇ джагат
тенатйактенабхун̃джӣтха̄
ма̄ гр̣дхах̣ касйасвиддханам («Шри Ишопанишад», 1)
Мы должны знать, что всё в этом мире — ӣш́а̄ва̄сйам, всё находится во власти высшего правителя и всё принадлежит Ему. Он выделяет каждому определённую долю, и нам позволено её брать, но не больше. Он даёт и Он забирает. Его зовут Хари, Он забирает. Он также Васудах, Он дарует богатство. Но в действительности нам ничего не принадлежит. Всё принадлежит Ему.

Он даёт [богатство]. Мы видим, что некоторые люди даже без тяжёлого труда очень богаты. Какие-то люди работают очень тяжело, пытаются стать богатыми, но остаются бедными. Так что в конечном итоге всё в Его руках. Он дарует богатства. Все в этом мире с ума сходят по деньгам, особенно к Кали-югу —джанма̄ча̄ра-гун̣одайах̣ (Бхаг., 12.2.2).

В Кали-югу человека считают очень уважаемым человеком, если так или иначе у него есть деньги, неважно как он их достает. Если человек богат, то его очень уважают. У него может быть отвратительнейший характер, но его считают очень уважаемым. Особенно в Кали-югу все просто с ума сходят по деньгам.

Но в духовном мире люди живут в полном богатстве по милости Кришны. Они не сходят с ума по деньгам. Для них это нормально. Мы здесь в Кали-югу все нищие. Мы очень хотим денег. Кришна может дать, сколько Он захочет, больше, чем мы себе даже можем представить. И Он может забрать. Это всё зависит от Него. Мы не должны думать: я тяжело тружусь, я делаю всё сам, добиваюсь всего сам. Всё в Его руках.

В «Бхагаватам» описывается случай с Судамой, который был очень бедным. Но он не был против, потому что он даже не задумывался о богатстве, о том, что он должен разбогатеть. Он просто думал: «Что Кришна мне дал, так значит и нужно». Но по настоянию своей жены он отправился в Двараку, чтобы встретиться с Кришной. Он должен был попросить у Него каких-то денег. Брахманы могут это делать. Но когда он оказался там, то забыл о том, зачем он там. Он был так счастлив увидеть Кришну, что совершенно забыл о том, что он должен был попросить деньги, для этого он вообщем-то и шёл туда.

Но когда он вернулся домой, он обнаружил, что его дом превратился в дворец, сказочно богатый дворец. Кришна дал, но его сознание [брахмана Судамы] не изменилось. Он не подумал, что сейчас он очень богатый, может ходить по казино, приглашать своих друзей на виски, на скотч. Он не думал о таком. Прежде он прославлял Кришну и после этого он прославлял Кришну. То есть для него практически ничего не изменилось, потому что он не был на таком уровне, чтобы думать, что деньги — это всё. Настоящее богатство — это то, которое даёт Кришна. Настоящее богатство — это кришна-према. Если у нас есть это, то тогда мы богаты. Если у нас этого нет, то мы можем быть мультимиллионерами, но при этом ужасно страдать. Настоящая бедность — это не знать о Кришне. Настоящее богатство — это быть достаточно удачливым, чтобы быть благословенным кришна-бхакти.

Кувера в этом мире — это казначей богатства. Но настоящий богач — это Кришна. В сущности Он Сам и не даёт это богатство. Он делегирует это Своим преданным. Кришна является вишайа премы, Он — объект. А преданные — ашрайа. У них есть према. У Кришны нет любви к Кришне. Это любовь Его преданных. И поэтому преданные раздают любовь к Кришне. Мы можем обрести любовь к Кришне, следуя процессу бхакти. Бхакти ведёт к бхакти. И особенно кришна-нама, имя Кришны — это Кришна. Оно дарует любовь к Кришне.

Бхакти Викаша Свами, фрагмент лекции по Вишну-сахасранаме, «Махендрах, Васудах, Васух», 23 октября 2013, Индия (13:24)

 

См. также:

Нужно быть достаточно разумным, чтобы принять наставления гуру и научиться их применять
Всем в этом Движении сознания Кришны дается один и тот же процесс
Если человек следует регуляциям Вед, то он может подняться на уровень саттва-гуны
Шрила Прабхупада: Каждый живущий в материальном мире увлечен гунами страсти и невежества
Мы можем наизусть заучить это: не подчинив себе ум и чувства, невозможно совершенствоваться в духовной жизни
Очень трудно овладеть умом, но метод обуздания ума есть
Мы должны омыться в «Бхакти-расамрита-синдху»
Распространение книг Шрилы Прабхупады по-настоящему откроет людям этого мира, что на самом деле представляет собой истинная духовная жизнь
В любой духовной практике человек должен в первую очередь обуздать свой ум и чувства
Сегодня мы будем подробно обсуждать наш нынешний уровень осознания
Шрила Прабхупада: Прогресс в сознании Кришны зависит от нашего отношения к духовной практике
Если мы будем следовать «Нектару наставлений», то сможем стать чистыми преданными
Хануман сжег Ланку не просто ради забавы
Рупа Госвами Прабхупада описывает концепцию бхакти
Госвами Вриндавана показали, что есть высший предел бхакти и он гораздо превосходит Вайкунтху
 

Вы можете отметить интересные вам фрагменты текста, которые будут доступны по уникальной ссылке в адресной строке браузера.

Пометить