Вишну-сахасранама («Тысяча имён Вишну»). Анартха. Мы должны пройти через анартха-нивритти, ступень избавления от анартх

    Опубликовано 22 февраля 2021

Слово «анартха» очень важно в нашей культуре Гаудиев. В своём движении к преме мы должны пройти через анартха-нивритти, ступень избавления от анартх. Анартха — это что-то бессмысленное, что является препятствием или противоположностью истинного смысла жизни, Кришны. Это одна из главных задач сознания Кришны — освободиться от анартх.

Грубые анартхи — это употребление мяса, одурманивающих средств, незаконный секс, азартные игры, употребление пищи, которая не предложена Кришне, или той пищи, которая не пригодна для предложения. Это пра̄тикӯла, то есть деятельность, которая противоречит сознанию Кришны, мешает ему. Это деятельность, от которой стоит отказаться, пра̄тикӯла.

Есть также тонкие анартхи: кама, кродха, лобха, моха, мада, матсарья. Вожделение, гнев, жадность, гордыня, иллюзия, зависть. Гнев.

ва̄чо вегам̇ манасах̣ кродха-вегам̇

джихва̄-вегам ударопастха-вегам

эта̄н вега̄н йо виш̣ахета дхӣрах̣

сарва̄м апӣма̄м̇ пр̣тхивӣм̇ са ш́иш̣йа̄т (Нектар наставлений, 1)

Есть также побуждения языка, желудка, гениталий, ума, речи, гнева. А также желания положения, славы, богатства: ‘ла̄бха’, ‘пӯджа̄’, ‘пратиш̣т̣ха̄ди’ (Ч.-ч., Мадхья, 19.159). Нам нужно оставить позади все эти анартхи, если мы хотим достичь любви к Кришне. <…>

Одно из значений слова «анартха»: что бы ни воспринималось как желаемое в этом мире, Кришна отличен от этого. Кришна относится к совершенно иной категории, чем что-либо в этом мире. Пока мы ищем чего-либо, кроме Кришны, мы не сможем обрести Кришну. Он открывает Себя тем, кто заинтересован только в Нём.

Конечно, Кришна может открыть Себя тем, кто по-прежнему питает материальные желания. Есть много таких случаев. Дхрува Махараджа  один из них. Нарада — в предыдущей жизни. Дакша тоже обрёл видение Господа. Мучукунда. Кришна сказал: «Хорошо, ты можешь просить у Меня благословения». Кришна был доволен Мучукундой. Не Мучукунда пришёл к Кришне, а Кришна пришёл к Мучукунде. И когда Он предложил ему благословения, тот не попросил ничего. Он сказал: «Я хочу только служить Тебе». И Кришна сказал: «Хорошо, Я рад, что ты не попросил ничего материального. В следующей жизни ты родишься брахманом. И тогда ты сможешь полностью очиститься». Кришна открыл Себя Мучукунде. И Мучукунда попросил у Него служение. Но Кришна сказал: «Ты ещё не готов. Тебе нужно ещё пройти некоторую подготовку. Всё равно тебе ещё нужно избавиться от каких-то анартх».

Это важно понять. Мы не должны молиться Кришне ни о чём, кроме возможности совершать чистое преданное служение. Если у нас есть какие-то иные желания, кроме преданного служения, мы не обретём чистого преданного служения. Вот почему важно проводить такие беседы, как сейчас у нас, чтобы мы могли понять, как желать. Майявади говорят: «Остановите все желания». Потому что желания запутывают нас в этом материальном мире.

Но вайшнавы говорят: «Нет, мы должны знать, чего желать». Мы должны желать Кришну, чистого преданного служения Кришне. Если мы желаем чего-либо ещё, Кришна может дать нам, если мы ищем чего-либо ещё. Если мы неправильно относимся к тому, у кого нет желания иного, кроме как удовлетворить преданных Кришны, то мы останемся в материальном сознании.

Бхакти Викаша Свами, фрагмент лекции по Вишну-сахасранаме, «Анартха», 6 июня 2015, Канди, Шри Ланка (8:19)

 

См. также:

Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Дхармакрит. Кто сильнее, тот и прав
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Дхармакрит. Варнашрама — это не цель жизни. Но в целом варнашрама создает благоприятную ситуацию
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Дхармакрит. Те, кто пользуются высоким уважением, также имеют высокую ответственность
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Дхармакрит. О добре судят в зависимости от того, доволен Кришна или не доволен
Давайте будем тяжелее работать для Кришны, больше для Кришны делать
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Бхавах. Истинный вопрос: «Какова наша подлинная природа, свабхавах?»
Прабхупада не дал нам просто храмы. Он дал нам книги, чтобы мы могли понять, для чего предназначен храм, что мы должны делать
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Бхавах. В терминологии Гаудиев слово «бхавах» очень распространённое
Как удовлетворить Кришну?
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Бхутабрит. Ананта-Шеше вселенные кажутся горчичными семенами
Для души, в её чистом состоянии, сознание Кришны более естественно, чем дыхание
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Бхутакрит. Быть Господином, Прабху, в истинном смысле этого термина означает — не зависеть от других ни в чём, никоим образом
Пусть ваши мысли, ваше сознание будут в Кришне
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Бхутакрит. На самом деле нет ничего сотворённого
Шрила Кришнадас Кавираджа Госвами описывает, кто является целью, в чем состоит цель Гаудия-вайшнавов
 

Вы можете отметить интересные вам фрагменты текста, которые будут доступны по уникальной ссылке в адресной строке браузера.

Пометить