Вишну известен как великий мыслитель — Ману

    Опубликовано 30 сентября 2025 | Ману | Вишну-сахасра-нама

Я говорил о «Шри Вишну-сахасра-наме» и продолжу это делать. Итак, у нас пятьдесят первое имя — Ману — и осталось всего девятьсот сорок девять имен. Ману — это имя Вишну. Здесь, в Северной Ирландии, Ману — это очень известное имя, вне всякого сомнения. [Преданным:] Некоторые не поняли шутки. Практически с начала творения здесь президента храма ИСККОН зовут Ману. Сейчас он Гопал Ачарья прабху, но до этого он был Ману прабху, я не знаю каким Ману он был — Сваямбхува Ману, Вайвасвата Ману.

Но Манух это имя Вишну. Мы читаем, что в течение одного дня Брахмы приходят четырнадцать Ману, которые смотрят за делами во вселенной (Бхаг., 1.12.19, комм.) Существует шесть видов аватар и среди них одна из категорий — это манвантара-аватары. Это означает, что в каждый период Ману приходит Вишну-аватара или манвантара-аватара. Но Ману — это также и имя Вишну напрямую, и оно означает «тот, кто думает». В «Вишну-сахасра-наме» есть похожее имя — Махаманах, оно будет позже. Имя Махаманах означает «великий ум», или имеет такое же значение, как и у имени Ману — «тот, кто думает».

Все думают, и это признак живого существа. Однако именно в человеческой форме жизни мыслительная функция развита значительно сильнее, чем у других форм жизни. Например, у растений сознание есть, но мыслительных способностей нет. Хотя растение и тянется к свету, но, как мы видим, мышления и способности различать у него нет. Только в человеческой форме жизни это есть. Собаки тоже не знают: что правильно, что неправильно. Хотя некий разум у них есть. Они знают, что испражняться в доме нельзя. Но чувства правильного и неправильного у собак нет.

В человеческой форме жизни всё это есть. У мышления также есть разнообразные аспекты. Часто мы даже не задумываемся о многих вещах. Многое происходит как бы само собой, как инстинкт. Например, вы стоите под деревом, и слышите, что ветка трескается. Вы смотрите вверх и видите, что ветка падает. Вы отпрыгиваете, даже не задумываясь, что вот сейчас ветка падает, и если я буду стоять здесь еще две секунды, то согласно законам физики, эта ветка упадет мне на голову, и, согласно законам биологии, у меня будет шишка на голове. Обычно мы так не думаем, мы просто сразу отпрыгиваем, пытаемся как-то уклониться. Наш великий друг — мы должны быть друзьями для всех — Зигмунд Фрейд проанализировал мыслительный процесс и процессы сублимации. Он размышлял: насколько глубоко в сознании происходят разные мыслительные процессы? Наш мыслительный процесс не является просто логичным анализом, к нему примешиваются наши желания и наши эмоции. Поэтому люди думают по-разному об одном и том же. У разных людей есть разные сферы интересов. Всё это очень-очень широкая тема. Существуют разные формы мышления, созерцания, планирования, и всё это — разные категории мышления.

Вишну известен как великий мыслитель — Ману. Есть термин мананам, и слово ману образуется от мананам. Есть вид мышления, когда человек размышляет о теме, услышав о ней. В Ведах есть три термина: шраванам, мананам и нидидхйасанам, которые означают слушание (шраванам), размышление и анализ темы (мананам) и затем глубокая медитация на эту тему (нидидхйасанам).

Итак, мышление Вишну не такое, как у человека. Мы — в невежестве, мы — лягушки в своих маленьких колодцах. Мы склонны думать о реальности как о том, что мы воспринимаем, и склонны воспринимать то, что происходит вокруг нас, как очень важное. Например, в новостях могут сообщить, что в Китае от землетрясения погибло две тысячи человек. Но если я ударю палец на ноге, то для меня это событие будет гораздо важнее; или, если у моей собаки начались приступы чихания, то это занимает мои мысли, мое сознание гораздо больше, чем сообщения о гибели двух тысяч человек в Китае или новости о том, что ученые обнаружили частицу Бога, которая, как они её называют, держит вселенную воедино. Идиоты!

Некоторые ученые думают, что есть какая-то частица материи, благодаря которой всё держится, и для них это большая новость. После сорока пяти лет размышлений они наконец открыли то, что держит вселенную, как они считают. Но всё это совсем не так. Очень скоро они снова что-то откроют и скажут: «О! Мы нашли ответ». Но затем кто-то другой снова подумает об этом и скажет: «На самом деле здесь есть проблема…» Они попытаются его заткнуть и таким образом еще больше людей узнают о том, что проблема есть. Так они застревают, снова погружаясь в исследования и выходя с очередным новым ответом. Так продолжается снова, и снова, и снова. Такие размышления — мышление в невежестве и эгоизме, когда человек думает: «центр вселенной — это я».

Вишну тоже думает: «Я — центр всего», но Он прав. Когда мы думаем так, то это просто наше ложное эго. Кришна говорит в «Бхагавад-гите» (16.14): ӣш́варо ’хам ахам̇ бхогӣ сиддхо ’хам̇ балава̄н сукхӣ [Демонический человек думает: Я хозяин всего. Я наслаждаюсь жизнью. Я достиг совершенства, обрел могущество и счастье] — это признаки демонической личности. Такой человек думает: «Я — господин всего, я — наслаждающийся всем, я совершенен и могущественен, я обрел счастье». Но Кришна говорит, что любой, кто так думает, демон.

Фрагмент из лекции Е. С. Бхакти Викаши Свами по Вишну-сахасра-наме, «Манух | Кришна — величайший мыслитель», 6 июля 2012, Говиндадвипа, Северная Ирландия