Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Шрила Прабхупада очень ясно сказал, что такое дхарма

    Опубликовано 30 августа 2021

Одно из толкований имени Вришаха – это какой-то определенный день. Тот день, когда преданный обращается к Кришне, самый благоприятный. И для преданного каждый день благоприятный, потому что он всегда обращается к Кришне. Тогда как для непреданных все, что они делают, неблагоприятно. Вот почему на Джанмаштами я обычно говорю преданным: сегодня мой день рождения. И они, может быть, удивляются. Я получил посвящение в Джанмаштами. Так что для меня это благоприятный день.

Когда мы обращаемся к Кришне, Он делает день благоприятным для преданного. Он делает всё благоприятным. Аналогично – «тот, кто открывает дхарму, делает ее ясной». Другие могут недоумевать: «Что такое дхарма?». Ведется множество бесед и на английском, и на санскрите. Определить дхарму очень трудно.

Шрила Прабхупада очень ясно сказал, что такое дхарма. Он всегда подчеркивал, что коренное значение дхармы – это присущее, неотъемлемое качество чего-либо. Он приводил пример сахара: сахар сладкий. Если сахар не сладкий, значит это не сахар. Он может выглядеть как сахар. Иногда соль путают с сахаром. Так что, повара, будьте внимательны. Также на кухне люди часто путают лимонную кислоту с сахаром. Приготовив большой котел сладкого риса, не нужно класть туда вместо сахара соль. Все испортите. Что-то может выглядеть как сахар и даже быть упаковано с надписью «сахар». Но если он не сладкий, значит это не сахар.

Точно так же, как бы человек ни говорил, что вот это религия, если у этого нет качеств настоящей религии, то несмотря на громкие заявления, это не религия. Мы говорим о настоящей религии. И кто может судить о том, что есть настоящая религия? «Бхагаватам» говорит, что у быка Дхармы есть четыре ноги. Это милосердие, правдивость, чистота и аскетизм. Если этого нет, то о какой религии может идти речь?

Еще один смысл, еще одно значение дхармы – это дхармам̇ ту са̄кш̣а̄д бхагават-пран̣ӣтам̇ (Бхаг., 6.3.19), это то, что дано. Это то, что дано Верховным Господом, законы Верховного Господа. Он открывает это. Кришна являет это, рассказывая «Бхагавад-гиту», давая шастры, и Он открывает это через Своих преданных. И в конечном итоге Он открывает это в сердце преданного.

Мы можем изучать шастры всю свою жизнь и даже иметь гуру и так далее. Но в действительности это [дхармам̇ ту са̄кш̣а̄д бхагават-пран̣ӣтам̇] необходимо получить как опыт. Преданный получает сознание Кришны в форме опыта. Он постигает, что такое дхарма, паро дхарма:

са ваи пум̇са̄м̇ паро дхармо

йато бхактир адхокш̣адже

ахаитукй апратихата̄

йайа̄тма̄ супрасӣдати (Бхаг., 1.2.6)

Паро дхармо, высшее понимание дхармы – это бескорыстное, непрерывное преданное служение Верховному Господу. Только это может принести полное удовлетворение душе. Это еще одно определение дхармы. Это то одно, что может полностью удовлетворить душу.

Бхакти Викаша Свами, фрагмент лекции по Вишну-сахасра-наме «Врушахи, Врушабхах, Вишнух и Врушапарва», 2 сентября 2016, Бхимаварам, Индия (11:20)