Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Кришне нравится, когда Его прославляют

    Опубликовано 30 июня 2025

ом̇ намо бхагавате ва̄судева̄йа (Бхаг., 1.1.1)

[О мой Господь Шри Кришна, сын Васудевы, о всепроникающая Личность Бога, я почтительно склоняюсь перед Тобой.]

Мы продолжаем обсуждение «Вишну-сахасра-намы», которое в большей части может показаться техническим. Можно считать это обсуждение интеллектуальным. Есть много преданных, которые счастливы предлагать цветы Кришне, одевать Его, повторять имена Кришны и не вдаваться в глубокую философию. Кришна этим служением доволен.

Но также Кришна доволен теми преданными, которые распространяют Его славу разными путями. Как мы узнаем из Его имени, которое скоро будет, Кришна есть Веды. Кришна дает Веды, Кришна дает знание о Себе. Кришна — Става-прийа, Кришне нравится, когда Его преданные прославляют Его в молитвах. Людям тоже нравится слушать о своей славе. Но слава предназначена не для обычных людей. Если кто-то слышит, как его прославляют, и ему это очень нравится, то такое наслаждение собственной славой — это осквернение. А те, кто прославляют кого-нибудь, кроме Кришны, также находятся в оскверненном положении.

ш́ва-вид̣-вара̄хошт̣ра-кхараих̣
сам̇стутах̣ пурушах̣ паш́ух̣
на йат-карн̣а-патхопето
джа̄ту на̄ма гада̄граджах̣ (Бхаг., 2.3.19)

[Люди, подобные собакам, свиньям, верблюдам и ослам, превозносят тех, кто никогда не слушает повествования о трансцендентных играх Господа Шри Кришны, несущего избавление от всех бед.] В «Бхагаватам» (2.3.19) говорится, что люди, которые превозносят кого-то, помимо Верховной Личности Бога, подобны собакам, свиньям, верблюдам и ослам. Поэтому слава предназначена только для Кришны и ни для кого другого.

Кришну нужно прославлять. Кришне нравится, когда Его прославляют. Слава Кришны безгранична, и есть безграничные способы прославлять Кришну. Но лучше всего прославлять Кришну авторитетным путем. Например, читать «Вишну-сахасра-наму», произнесенную Бхишмадевой. Есть «Вишну-сахасра-намы», рассказанные другими преданными. Есть «Баларама-сахасра-нама», «Гопал-сахасра-нама», «Лалита-сахасра-нама».

Мы читаем «Вишну-сахасра-наму», которую в какой-то степени можно считать техническим описанием. Но Кришна доволен этим служением. Тогда как люди, которые исследуют вселенную разными способами, пытаются понять, как она функционирует, обсуждают разные теории, оказываются только еще больше озадачены. Люди могут просто слушать о славе Кришны. Основной момент в том, что Кришна — Всевышний и всю «Вишну-сахасра-наму» можно свести к одному имени — Кришна, всепривлекающий. Но можно и немного расширить понимание имени «Кришна» как Бхагавана:

аиш́варйасйа самаграсйа,
вӣрйасйа йаш́асах̣ ш́рийах̣
джн̃а̄на-ваира̄гйайош́ чаива,
ш̣ан̣н̣а̄м̇ бхага итӣн̇гана̄

Бхагаван известен как Бхагаван, потому что Он обладает всем богатством, всей властью, всей славой, всей красотой, всем знанием и всем отречением. Кришна — Бхагаван, Он — Всевышний. Это необходимо понять. Демонам не нравится слушать, что кто-то помимо них всевышний.

Но Кришна — Всевышний. Как и откуда мы знаем, кто всевышний? Всевышний — это такая личность, которая превосходит всех во всех отношениях. Если мы принимаем, что Бог есть, значит Он должен превосходить всех во всех отношениях: никто не равен Богу и никто не превосходит Его. Преданные с радостью слушают об этом. В действительности, такое большое облегчение — узнать, что кто-то, помимо меня, является всевышним. Потому что в этом мире все борются, пытаясь показать другим, что они лучше. На самом деле это так мучительно и приносит только страдания и им самим, и другим, потому что такие люди — не всевышний. Кто-то пытается притворяться, что он — всевышний, но это не работает, потому что он — не всевышний; и такой человек страдает именно потому, что пытается стать всевышним. Но человек не является таковым. Люди страдают, пытаясь показать себя лучше других или при расширенном эгоизме: мы — лучше других.

Но такое великое облегчение — признать, что Всевышний — Кришна, а не я. Я приму прибежище у Кришны, вместо того чтобы принимать прибежище у эгоизма, у материальных желаний, у ложного эго. Когда мы просто принимаем прибежище у Кришны, то говорим: «Кришна — Всевышний, и Он защищает меня». Это очень удобное, безопасное и естественное положение. А положение того, кто пытается показать себя всевышним, неестественно и болезненно.

Итак, Кришна — Всевышний и обладает безграничными трансцендентными качествами, которые благоприятны для всех.

Фрагмент из лекции Е. С. Бхакти Викаши Свами по Вишну-сахасра-наме, «Пушкаракша, Махасванах, Анадинидханах | Бог великого звука с глазами подобными голубым лотосам», 10 апреля 2012, Бангалор, Карнатака, Индия

На изображении: Бхишмадева рассказывает «Вишну-сахасра-наму». Подробнее об этом в девятой главе, Первой песни, «Шримад-Бхагаватам» с переводом и комментариями А.Ч. Бхактиведанты Свами Прабхупады — ачарьи-основателя Международного общества сознания Кришны (ИСККОН)