Для нас «Вишну-сахасра-нама» — это возможность прославить качества Кришны

    Опубликовано 14 октября 2025 | Дхрува | Вишну-сахасра-нама

Итак, имя Стхавира в комментарии Шанкары к «Шри Вишну-сахасра-наме» соединено со следующим именем Дхрува. Для Шанкары это одно имя — Стхавира Дхрува. Тогда как Парашара Бхатта, комментатор из Шри-вайшнава сампрадаи, говорит, что Стхавира и Дхрува — это два имени, что также вполне приемлемо. Имя Дхрува означает «устойчивый, твердый, недвижимый». Есть планета Дхрувы, именуемая Полярная звезда. Эта планета не двигается, и все планеты и созвездия вращаются вокруг этой планеты Дхрувы.

Итак, это имя Дхрува значит «тот, кто сосредоточен», «тот, кто твердо стоит на одном месте». Поскольку значения имен Стхавира и Дхрува очень похожи, Шанкара говорит, что Стхавира Дхрува — это одно имя. Но Парашара Бхатта говорит, что это разные имена. Итак, Дхрува значит «устойчивый, твердый, недвижимый». Еще одно значение этого имени — «тот, на кого не влияет время, кто неизменен, кто постоянен», иными словами «вечен». Из этого описания мы можем понять, что, хотя время разрушает всё, Вишну неизменен, и Он сохраняет. Вишну — это также и фактор времени, который разрушает всё. То, что мешает времени разрушить всё сразу, — это тоже Вишну. Вишну — хранитель, сохраняющий, и также Он уничтожитель. В зависимости от того, как Вишну пользуется Своей энергией в разные времена, в разных местах и в разных обстоятельствах, мы наблюдаем сохранение или разрушение. Где-то больше преобладает сохранение, где-то существует тенденция к разрушению, потому что разные энергии Верховной Личности Бога проявляются в живых существах.

Если царь хороший, праведный и должным образом представляет Вишну, то он будет поддерживать закон, порядок, мир и стабильность в государстве. Если же лидер — тиран, то все будут обеспокоены, все будут пребывать в страхе. Он будет править мечом и разрушать. Какая-то энергия есть и у тирана, и у благочестивого царя, но вся эта энергия исходит от Кришны, потому что все энергии исходят из Кришны. Так тиран может быть представителем Кришны, но он действует, не доставляя радости Кришне.

Шрила Прабхупада в одном комментарии (Бхаг., 1.13.41) сказал, что такие люди как Гитлер, Наполеон в каком-то смысле «агенты Вишну» — «они занимают или меняют свое положение согласно высшей воле Господа». Они пришли, чтобы принести уничтожение тысяч, миллионов людей, и за этим есть план; при этом нельзя думать, что они какие-то божественные существа. Они были наделены определенным могуществом, чтобы уничтожить демонов, которые заслуживают быть уничтоженными. Если всё это сказать, то, как правило, люди бывают очень возмущены. Например, я читал в журнале «Обратно к Богу» об одном менеджере футбольной команды Англии. Таких менеджеров, как Гленн Ходдл, было очень много, но я помню этот момент, потому что прочитал о нем в журнале «Обратно к Богу». Гленн Ходдл верил в перевоплощение. Один корреспондент в интервью спросил у него: «Вы верите в перевоплощение?» «Да, верю», — ответил он. «Вы верите, что калеки от рождения сделали какое-то неблагодеяние в своей прошлой жизни?» — спросил репортер. Гленн Ходдл ответил: «Да». На этом закончилась его карьера футбольного тренера, потому что все его соотечественники восстали против него. «Как он может быть таким жестоким? Как он может обвинять людей в каких-то грехах, совершенных в прошлой жизни?» — говорили эти люди. Так они полностью отвергали всё, что может привести к уродствам, инвалидности с рождения, кроме случайности. Они называют таких людей разными терминами, например «люди с повышенными потребностями» и тому подобное. Люди пытаются выглядеть хорошими и считают, что нехорошо кого-то называть инвалидом, калекой.

Закон перевоплощения, реинкарнации, можно объяснить людям. Но если вы сразу скажете, что Гитлер был инструментом Бога и люди, убитые по его приказу, заслуживали быть убитыми из-за своей кармы, то некоторые просто придут в ярость. Поэтому делать это главным акцентом в нашей проповеди не очень мудро. Но об этом многократно говорится в «Бхагаватам», который мы распространяем людям.

Итак, Дхрува значит «вечный» и Дхрува — это имя Вишну. Также имя Дхрува известно как имя юноши, который стал царем вселенной. О нем говорится в «Шримад-Бхагаватам» (Четвертая песнь, гл. 8-13). Мы слышим имя Дхрува и вспоминаем этого великого преданного, который начал как материалист. Он был маленьким мальчиком с очень большими амбициями. Мама направила его на путь поклонения Верховной Личности Бога, Вишну, а Нарада Муни дал наставления в следовании этому пути. В конце Дхрува стал великим преданным. Но изначально имя Дхрува принадлежит Вишну.

Имя Дхрува образуется от слова дри, что значит — «нести, поддерживать, сохранять, быть вечным, недвижимым». Дхрувой называют то, что является стхирой, не движущимся, и поэтому это имя связано с предыдущим именем Стхавира. Таким образом, имя Дхрува означает, что, когда время движется, Он остается неизменным, и даже когда всё остальное меняется, Он остается тем же. Это дает понимание качеств Вишну. Когда мы обсуждаем качества Верховного Господа, это стимулирует нас предаваться Ему. В этом мире всё движется и изменяется. Современные цари завтра могут стать собаками или наоборот. Все ситуации, в которых мы находимся сейчас, — как на зыбучих песках. В любой момент наше положение может быть сокрушено, и в какой бы ситуации мы ни оказались, это не будет продолжаться вечно.

Но если мы предадимся Кришне, то войдем в сферу вечного. Игры Кришны происходят вечно. Когда мы слушаем об играх Кришны, то должны понимать, что это не обычные исторические события. Некогда был некий Имон де Валера, и много разных людей в какое-то время приходили и в какое-то время умирали. Возможно, кто-то никогда и не слышал об Имон де Валера. Он был одним из республиканцев, и, наверно, мы не должны о нем сегодня говорить. Он был католиком и здесь, в Ирландии, был знаменит как местный герой. Возможно, в учебниках истории о нем еще учат. Он был одним из борцов за свободу. Его чуть было не повесили: ему надели веревку на шею за его борьбу за свободу. В Чехии тоже есть какие-то местные герои, о которых в других местах никто и не знает. За пределами Ирландии, возможно, никто и не слышал о реке Бойн. На реке Бойн состоялась знаменитая битва (1690 г.), которая заставляет ирландцев гордиться. Не знаю, знают ли современные люди, что Бойн — это название местной реки, или они просто слышали о битве на Бойне. Всё в этом мире будет меняться. В этом мире всё, что мы считаем важным, долго не продержится.

Но Кришна остается всегда тем же, и стоит принять прибежище у Кришны. Он неизменный и Он наистарейший. Харе Кришна. Это всё, что я хотел сегодня сказать. Есть ли вопросы об этом? Можете задать. Вопрос: [не слышен.]

Ответ: Комментарии на «Вишну сахасра-наму» достаточно распространены в сампрадае Мадхавы и Шри-вайшнава сампрадае. Те, кто способны слушать такие комментарии, будут приходить слушать каждый день. Такие обсуждения продолжаются месяцами, я видел это в Удупи: один пандит дает комментарий и люди приходят и слушают. Им нравится слушать о качествах Вишну. В современной Шри-вайшнава сампрадае вы можете получить целую пачку CD с лекциями по «Вишну-сахасра-наме». Для нас «Вишну-сахасра-нама» — это возможность или повод прославить качества Кришны. Многие люди до сих пор повторяют «Вишну-сахасра-наму» и таким образом медитируют на качества Вишну. Вы можете спросить: «А почему они медитируют на Вишну? Почему не на Кришну?» Оставайтесь на нашей волне, осталось всего два имени в этом шестом стихе «Вишну сахасра-намы». В следующем стихе говорится, что Кришна — Аграхья. Есть ли еще вопросы, комментарии? Нет. Хорошо.

Харе Кришна. Вся слава Его Божественной милости Шриле Прабхупаде!

Фрагмент из лекции Е. С. Бхакти Викаши Свами по Вишну-сахасра-наме, «Твашта, Стхавиштха, Стхавира Дхрува | Красивый, надежный Бог», 8 июля 2012, Говиндадвипа, Северная Ирландия

На изображении: Нарада Муни помогает Дхруве добиться своей цели. Узнать больше: в восьмой-тринадцатой главах Четвертой песни «Шримад-Бхагаватам» Его Божественной Милости А.Ч. Бхактиведанты Свами Прабхупады — ачарьи-основателя Международного общества сознания Кришны (ИСККОН)