Дхата поддерживает всё, но Его никто не поддерживает

    Опубликовано 22 июля 2025 | Дхата | Вишну-сахасра-нама

Итак, обычно мы понимаем слово дхата как опора, дхарана. Слово дхарана означает «поддерживать». Поэтому одно из значений имени Дхата — «Тот, кто поддерживает», другое значение — «Тот, кто создает». Также есть множество других значений. Но главное значение имени Дхата — это «Тот, у кого нет поддержки, кроме себя» и оно указывает на самодостаточность. Дхата поддерживает всё, но Его никто не поддерживает. В этом смысл положения Верховной Личности Бога как всевышнего. Он самодостаточен и поддерживает всё, не всё едино. Никто и ничто в этом мире не являются независимыми. Мы видим, как во вселенной всё взаимосвязано, все зависят от всех остальных.

Только Кришна независим по-настоящему, Он не нуждается ни в чем, ни от кого. Он независим даже в духовном смысле. Но Он соглашается быть зависимым от любви Своих преданных, хотя онтологически, в сути, Он полностью независим, Он поддерживает всё и ничто не поддерживает Его.

Еще одно значение имени Дхата — «Тот, кто пьет всё». Пьяницам нравится выпивать, и они тоже могут поклоняться Кришне. Шрила Прабхупада говорил об этом, я помню. Много лет назад, в Англии, один преданный впал в замешательство, услышав, как в записи Шрила Прабхупада сказал, что даже пьяницы могут начать сознавать Кришну. Если такой человек пьёт вино, думая: «Вкус этого напитка — Кришна», — то однажды он станет возвышенным святым. Но Кришна — это «Тот, кто пьет всё»; конечно, Он не пьяница. Баларама пьет варуни. Варуни — это напиток, который делают из мёда. Господь Баларама кажется опьяненным, но это опьянение также достойно поклонения.

Итак, мы обсуждаем пять основных значений имени Дхата. Одно из значений — это «Тот, кто является антарьями, живущим внутри», то есть Сверхдуша. Имя Дхата снова появляется почти к концу «Шри Вишну-сахасра-намы» девятьсот пятьдесят первым именем.

Итак, Верховная Личность Бога творит всё, включая четырехликого Брахму. Это очень важный момент. Обычно Брахму считают творцом вселенной. Брахма, Вишну и Махеш создают, поддерживают и уничтожают. Они — три-мурти или, как на хинди говорят, тин-мурти. Но созидание, творение вселенной Брахмой зависит от Кришны. Вишну является экспансией Кришны, и есть отличия между Кришной и Вишну, а также есть и определенная тождественность. Тогда как Шива разрушает, и разрушает он по указанию Кришны.

Брахма известен как творец, но больше он выступает как инженер. Он просто складывает все имеющиеся компоненты, не создавая их. Но даже пример инженера не совсем подходящий, потому что именно Кришна предоставляет Брахме все необходимые компоненты для сотворения вселенной. Также Кришна предоставляет Брахме не только компоненты, но и разум, как это сделать, тоже дает Кришна. Весь дизайн-проект вселенной тоже дается Кришной, а не Брахмой. Поэтому настоящий творец, настоящий Дхата, — Кришна. Это имя Дхата переходит еще и на следующее имя — Видхата. Брахма творит вселенную, но потом происходит разрушение вселенной, и Брахма должен творить всё снова. Это происходит каждый день Брахмы (Б.-г., 8.17). Но также наступает время, когда и сам Брахма тоже должен быть уничтожен. Таким образом бесчисленное множество Брахм появляется и исчезает в Причинном океане, подобно пузырькам пены на поверхности Атлантического океана. Кото чатура̄на мари мари джа̄ота (Та̄тала Саикате, 4) Видьяпати говорит — сколько Брахм пришло и ушло.

Но Кришна остается, поэтому настоящий творец — это Он. Истинный творец — это «Тот, кто не подвержен уничтожению». Брахма был сотворен и со временем его тело тоже подвергнется уничтожению. Но Кришна выше множества Брахм и множества сотворенных Брахмами вселенных. Вселенные снова и снова входят в тело Маха-Вишну и снова, и снова они проявляются. Именно поэтому Кришна — истинный творец. Брахма творит вселенные, но в конечном итоге всё делает Кришна. Если человек думает: «Я всё делаю сам. Я сам здесь говорю», и он слишком очарован своей деятельностью или своими способностями, то он должен знать, что:

пракр̣тех̣ крийама̄н̣а̄ни
гун̣аих̣ карма̄н̣и сарваш́ах̣
ахан̇ка̄ра-вимӯд̣ха̄тма̄
карта̄хам ити манйате (Б.-г., 3.27)

Введенная в заблуждение ложным эго, душа считает себя совершающей действия, которые на самом деле совершаются тремя гунами материальной природы. Тот, кто думает: «Я всё делаю», когда всё осуществляется тремя гунами материальной природы, — просто последний глупец и эгоист. Мы ничего не можем сделать без того, что дает Кришна: без компонентов материальной энергии, без разума, даже без силы воли, позволяющей что-либо делать. Крошечная независимость у нас есть, но мы должны запомнить это слово — «крошечная». Мы очень зависимы.

Фрагмент из лекции Е. С. Бхакти Викаши Свами по Вишну-сахасра-наме, «Дхата, Видхата, Дхатуруттамах | Кришна пьёт всё», 11 апреля 2012, Бангалор, Карнатака, Индия

На изображении: Бесчисленные Брахмы склоняются к лотосным стопам Господа Кришны. Узнать больше в главе 21, Мадхья-лилы «Шри Чайтанья-чаритамриты» с переводом и комментариями А. Ч. Бхактиведанты Свами Прабхупады — ачарьи-основателя Международного общества сознания Кришны (ИСККОН)