Нас поддерживает Кришна, но мы не осознаём это

    Опубликовано 29 июля 2025 | Дхата | Вишну-сахасра-нама

Мы говорим, что Бог творит всё. Да, всё творит Бог и обычно у нас нет представления, насколько могущественны, например, солнце и луна. Могущество природы мы принимаем как само собой разумеющееся. Иногда Рудра, принцип Рудры, проявляется в природе (Бхаг., 3.12.11) и у нас появляется некоторое представление, насколько материальная природа могущественна. Когда огромный ураган, цунами или землетрясение происходят — это Рудра, принцип Рудры, в действии. Нас это изумляет, мы благоговеем и боимся. Может быть, вы бывали в каком-то ужасном урагане, когда деревья с корнем вырывает? В Бенгалии регулярно случаются ураганы, когда большие, тяжелые деревья уносит и град размером с мяч для крикета. Есть очень опасные катаклизмы. Мы ходим по земле и вдруг землетрясение — земля становится опасной, и нам некуда идти, мы полностью зависим от милости природы. А если мы в море, на корабле, и жуткий шторм начинается, волны закидывает прямо на палубу. Бежать некуда и мы не знаем: утонет корабль или нет. Мы полностью зависим от милости водной стихии. Так мы получаем это представление, насколько могущественна природа. Обычно в такие моменты философски мы не думаем, но позднее мы можем задуматься. Мы находимся на крошечной части земли, где происходит сильный шторм или землетрясение, и это кажется нам таким могущественным.

Но эка̄м̇ш́ена стхито джагат (Б.-г., 10.42) [Верховный Господь сказал: Одной Своею частью Я пронизываю и поддерживаю всю вселенную.] Кришна говорит: «Крошечной частицей Своей энергии Я пронизываю и поддерживаю все вселенные». Когда мы видим лишь крошечную частицу этой энергии в одной крошечной вселенной, мы настолько благоговеем; насколько же тогда велик Кришна!

Однажды у меня был такой опыт в Бангладеш. Я написал об этом в книге «Взгляд на традиционную Индию». Мы были на лодке и пересекали реку в сезон дождей. Реки уже разлились, и настолько сильно, что даже берегов видно не было. Всё затопило: всю землю, и можно было видеть только крыши домов и верхушки деревьев, торчащие из воды. Прежде чем мы отплыли, в порту люди спорили: можно отправляться или нет, потому что в сезон дождей в любую минуту мог начаться шторм, а наш путь был долгим. Так или иначе, решили ехать. Где-то через час берегов уже не было видно на мили, потому что река сильно разлилась. Само по себе видеть такую реку было удивительно. Конца не видно, река кажется морем, настолько она широка. Затем начался шторм. Мы были на палубе. Лодку начало раскачивать в разные стороны, большие волны захлестывали палубу. Эта лодчонка просто скорлупка какая-то. В новостях часто можно было слышать, как в Бангладеш такие лодки переворачивало и сотни людей тонули. Мы были там, полагаясь на милость волн и дождя. Один мусульманин сидел напротив меня. В Бангладеш преимущественно все мусульмане. Он выглядел традиционно — с большой бородой. Я не знаю, как называется эта одежда у мусульман. Но он был в такой полноценной мусульманской одежде. Он выглядел счастливым. С искрящимися глазами он обратился к человеку, сидящему рядом: «Декхо [узри] майю Аллаха». Слово майя может означать «иллюзия» и также может означать «Его энергия». Он мусульманин, но говорил на бенгали, и это слово «майя» в бенгальском языке из санскрита. Слово майя также может означать — «Его энергия». «Узри майю Аллаха» может означать «посмотри Его энергию, узри Его материальную энергию».

Так что нас поддерживает Кришна, но мы не осознаём это. Помимо подобных природных катаклизмов мы можем умереть в любую секунду. Можно поскользнуться или просто упасть с лестницы и разбить голову. Те, у кого астма, не могут дышать, ощущая, что сейчас задохнутся. Когда я приехал сюда, в первую ночь почему-то мои ноздри были забиты и я не мог дышать. Мы принимаем как само собой разумеющееся то, что мы дышим. Но это может прекратиться.

нихшвасе нахи вишвасах
када руддхо бхавишйати
киртанийа мато балйад
харер намаива кевалам (Шри-Харер Намаштакам, 4)

Мы не можем доверять даже своему дыханию. В любое мгновение оно может просто прекратиться, вот и всё. Многие люди завтракают, строят планы и вдруг сердечный приступ и всё, конец.

Кришна — Дхата, Он поддерживает, Он опора. Но приходит время, когда Кришна передает бразды правления Рудре — вот сейчас настало время разрушать. Кришна поддерживает нас. Но придет время, когда тело уже не будет продолжать существовать. Тело преданного тоже уйдет. Сознание Кришны предназначено для победы над смертью. Кто-то может возразить, что и преданные тоже умирают. Но они не уничтожаются. Материалистичный человек умирает, но преданный не умирает. Материалистичные люди даже при жизни уже мертвы. Если человек не в сознании Кришны, то практически он уже мертв. Сознание такого человека отрезано от жизни, которой является Кришна. Новое рождение, новая жизнь такой личности — это просто еще одно существование в смерти.

Но преданный не умирает как таковой. Кришна забирает его. Вот и всё. Преданный Кришны никогда не умирает. Кришна всегда поддерживает Своего преданного. Я немного по-своему объяснил это имя Дхата, не совсем так, как великие вайшнавы, комментаторы «Шри Вишну-сахасра-намы» объясняли. Творение, поддержание, уничтожение — Верховная Личность Бога причина всего этого и в этом смысле Он также творец. Кришна — Дхата, творец всего, что позднее будет поддерживаться и через определенное время уничтожится.

Есть и другие значения слова «дхата». Одно из них — «тот, кто пьет всё». В момент уничтожения вселенной Верховный Господь втягивает всё в Свое тело, как бы выпивает всё в Свое тело и таким образом Он — Дхата — «тот, кто всасывает или тот, кто пьёт».

Фрагмент из лекции Е. С. Бхакти Викаши Свами по Вишну-сахасра-наме, «Дхата, Видхата, Дхатуруттамах | Кришна пьёт всё», 11 апреля 2012, Бангалор, Карнатака, Индия