Верховный Господь дарует благословения тем, кто дарует благословения

    Опубликовано 27 апреля 2026 | Сурешах | Вишну-сахасра-нама

Следующее имя восемьдесят шестое — Сурешах, что означает «Господь Богов». Сура значит «полубоги». Сурешах — очень распространенное имя в Индии. Не знаю, как в вашем языке, но в английском имена Джон, Стивен, Питер распространенные. В Индии настолько же популярны имена Суреш, Махеш, Раджеш. Суреш очень распространенное имя, то есть «Господь Богов, Бог Богов».

В обычном понимании это имя ассоциируют с Индрой. В «Бхагаватам» несколько раз появляется слово Суреша, что означает «Бог полубогов или царь полубогов». Сурендра — это синоним имени Суреша и оно может означать «главные полубоги, то есть руководящие другими богами». Но настоящий Суреша — это Кришна, Он — Господь Индры тоже. Как это прекрасно продемонстрировано в Говардхана-лиле, Кришна является Господом всех полубогов, и это важный момент для понимания. Мы видим, как в «Бхагавад-гите» Кришна объясняет это. Даже во времена Арджуны, что и говорить о нынешнем времени, это очень распространенное, но неверное представление: полубоги — это Всевышний и они не зависимы от Вишну.

В действительности, как это объясняет Кришна в разных формах в «Бхагавад-гите», все полубоги ниже Его. Иногда под словом сура понимают преданного, то есть это означает, что Сурешах — это Господь всех преданных.

Еще одно значение слова сура: суш̣т̣ху ра̄ти дада̄ти ити сурах̣ — «тот, кто с легкостью даёт благословения, именуется сурой». Сура — так зовут полубогов, к которым люди этого мира обращаются за благословениями.

ка̄н̇кшантах̣ карман̣а̄м̇ сиддхим̇
йаджанта иха девата̄х̣ (Б.-г., 4.12)

[Стремясь добиться успеха в кармической деятельности, люди этого мира поклоняются полубогам и, конечно же, очень быстро получают награду за свои труды.] Как Кришна говорит в «Бхагавад-гите» — люди, желающие материальных благ, обращаются к полубогам. И им в действительности дают разные благословения. Как сказано в разных шастрах, в «Бхагаватам», во Второй песни, есть список разных благословений, которые можно обрести, поклоняясь разным полубогам.

Но Сурешах, Господь тех, кто дает благословения, указывает на то, что благословения, которые дает Кришна, гораздо лучше, чем благословения, данные полубогами, за что Его также называют Варадараджей. Вара значит «благословение», варада значит «дающий благословения», а Варадараджа — «царь среди тех, кто дает благословения». Есть знаменитое Божество Вишну-варадараджаджи в Канчи, в нынешнем Тамил Наду. Он стоит в позе дарующего благословения, и на Его руке написано ма̄ ш́учах̣. Это знаменитые слова «Бхагавад-гиты» (18.66), и они означают — не впадай в отчаяние, не бойся, не скорби. Абхай-дана, дарование бесстрашия — это лучшее благословение. Кришна дарует бесстрашие. Как, и почему, и каковы блага от этого — это будет обсуждаться следующим именем, Шаранам.

Сурешах — лучший из всех тех, кто дает благословения. Полубоги могут давать некоторые благословения. Например, вы можете обрести хорошую жену, об этом говорится в «Бхагаватам», или можно обрести господство над всем миром, можно вознестись на райские планеты. Но все эти благословения полубогов дают человеку лишь еще больше беспокойств и страха, потому что они дают еще больше материального существования. И сами полубоги тоже боятся в той степени, в какой они не полностью преданы Кришне.

Кришна — лучший из дарующих благословения. И даже благословения, которые дают полубоги, на самом деле дают не они, потому что им нечего дать, у них нет независимой силы давать что-то. Кришна говорит в «Бхагавад-гите» (7.21) са тайа̄ ш́раддхайа̄ йуктас тасйа̄ра̄дханам ӣхате о поклоняющихся полубогам, которые поклоняются им с верой. Кришна говорит, что есть люди, у которых крепка вера в полубогов, но эта веру Он дает им:

са тайа̄ ш́раддхайа̄ йуктас
тасйа̄ра̄дханам ӣхате
лабхате ча татах̣ ка̄ма̄н
майаива вихита̄н хи та̄н (Б.-г., 7.21)

[Верховный Господь сказал: Я пребываю в сердце каждого как Сверхдуша, и, когда человек хочет поклоняться тому или иному полубогу, Я укрепляю его веру в этого полубога, чтобы он мог вручить себя ему.]

Кришна утверждает, что некоторые люди верят в полубогов и поклоняются им. «Если я буду поклоняться этому полубогу, то получу такое-то благословение», — думают они. И эти люди получают исполнение своих желаний. Но Кришна говорит, что в действительности не полубоги исполняют эти желание: «Полубоги делают это от Моего имени, они получают эту силу от Меня».

Итак, суры, полубоги и дарующие благословения, на самом деле не являются дарующими благословения. Они являются лишь представителями Верховного Господа. Это имя Суреш также отличает суров от асуров. Хотя Кришна — Господь всех, в особенности Он Господь божественных людей, суров. Хотя можно сказать, что полубоги — это материалистичные преданные, движимые материальными мотивами. Они сакама-бхакты, у них есть материальные желания, но они — преданные, им даются ответственные положения в управлении вселенной, и они находятся под защитой Вишну. Он — их Господь, повелитель. Тот, кто является Господином, не просто властвует и повелевает над другими, говоря что им делать, но Он также отвечает и за защиту. Кришна берет на Себя эту ответственность:

эте ча̄м̇ш́а-кала̄х̣ пум̇сах̣
кр̣шн̣ас ту бхагава̄н свайам
индра̄ри-вйа̄кулам̇ локам̇
мр̣д̣айанти йуге йуге (Бхаг., 1.3.28)

Этот знаменитый стих из «Бхагаватам» говорит, что из всех разных форм Господа, изначальная форма — это Кришна. А все эти разные формы, или Кришна в разных формах, является в каждую эпоху, чтобы защищать Индру и остальных полубогов от беспокойств со стороны разных демонов.

Слово сура также может означать «мудрый, ученый человек, учитель». И в этом смысле Кришна является Господом всех ученых людей. Обучение в ведической культуре обычно ассоциируется с божественностью. Это представление есть и в других культурах. Кроме того, есть общее понимание, что люди, которые более образованы, они и более культурны, и, как правило, это ожидается. Хотя в нынешнее время мы видим, что студенты университетов более искушенные, чем другие. Они пьют, курят, вступают в незаконные половые отношения. Но все это не очень культурно. Ведическое знание ассоциируется со святостью, когда нужно учиться у гуру. А гуру не принимает паршивцев в ученики. Первое в обучении — это обучение характеру, без этого образование считается бесполезным.

Итак, лучший из дарителей благословений — это Нараяна, и Он может сказать: «Не бойся». Пока человек стремится к материальным благословениям, он неизбежно будет бояться. Но когда такой человек обращается к Верховному Господу, который говорит:

сарва-дхарма̄н паритйаджйа
ма̄м экам̇ ш́аран̣ам̇ враджа
ахам̇ тва̄м̇ сарва-па̄пебхйо
мокшайишйа̄ми ма̄ ш́учах̣ (Б.-г., 18.66)

[Оставь все религии и просто предайся Мне. Я избавлю тебя от всех последствий твоих грехов. Не бойся ничего.] Если этот человек оставляет все остальные устремления и полностью находит прибежище у Верховной Личности Бога, тогда он избавляется от материального существования, которое является причиной всех беспокойств. Поэтому Кришна говорит: ма̄ ш́учах̣, не беспокойся, не тревожься, Я избавлю тебя от всех тревог.

Это имя также указывает на то, что Верховный Господь дарует благословения тем, кто дарует благословения. Люди обращаются к полубогам за благословениями. Но сами полубоги должны получать благословения у Вишну. Поэтому, если мы можем поклоняться Вишну, то зачем нам отвлекаться на менее значительных существ?!

Фрагмент из лекции Е. С. Бхакти Викаши Свами по Вишну-сахасра-наме, «Сурешах, Шаранам | Наш Высший Благодетель», 4 августа 2012, Любляна, Словения

На изображении: Полубоги молятся Господу Кришне, находящему во чреве Деваки. Узнать больше подробностей можно во второй главе книги «КРИШНА. Верховная Личность Бога» Его Божественной Милости А. Ч. Бхактиведанты Свами Прабхупады, ачарьи-основателя Международного общества сознания Кришны (ИСККОН)