В этом мире есть много докторов, но очень мало проповедников Кришна-бхакти

    Опубликовано 25 марта 2020

18 мая 2000

Не печалься о том, что я не посетил твой дом. Я мог бы войти и проповедовать твоей матери, но почувствовал нежелание входить и решил, что уже само то, что я не войду, будет ясным посланием. Конечно, многие люди занимаются греховной деятельностью, не зная наверняка, что они не правы. Они скорее невежественны и сбиты с толку, чем злонамеренны. Уверен, что твоя мать — в общем хорошая душа. Если бы это было не так, она бы не поддерживала твою духовную деятельность. Пожалуйста, будь терпелив и постарайся постепенно убедить её, и через некоторое время она, конечно, пойдёт по верному пути.

Я был бы очень счастлив увидеть, что ты полностью посвятил свою жизнь проповеди. В этом мире есть много докторов, но очень мало проповедников Кришна-бхакти, которая нужна даже больше, чем медицинская помощь телу. Особенно требуются толковые преданные, чтобы правильно представлять сиддханту на хинди. Языковая общность хинду огромна и имеет большие перспективы, и всё же её нечасто посещают проповедники ИСККОН. Это очень сложно, поскольку население, говорящее на хинду, погрязло в различных ложных представлениях. Это очень сложно, и я был бы рад увидеть, что ты сосредоточился на этом, как на миссии своей жизни.

В любом случае ещё есть время подумать, чем именно ты будешь заниматься. Твоё отношение к воспеванию, исполненное молитвы, конечно, привлечёт милость Кришны к тебе.

18 мая 2000

Кришна благословляет тебя. Пожалуйста, продолжай искренне проповедовать. Насколько это возможно, пожалуйста, не беспокойся слишком о «нездоровом соревновании», как ты это сформулировал. Лучше не противостоять другим и не сосредотачивать внимание на ошибках и слабостях других, а всегда и везде стремиться прославлять имена, формы, качества, совершенства и игры безграничного Всевышнего Господа. Если присутствует соревнование, позволь людям самим решать, в какой группе они предпочитают общаться. Если, видя качества настоящего вайшнава, люди предпочтут быть с твоей группой, это станет твоим успехом.

Если тебя спросят о «соревновании», возможно, лучше сказать, что они тоже преданные, но, согласно выводам гуру, садху и шастр, они серьёзно заблуждаются. Прямое осуждение может привести к тому, что другие будут сомневаться в тебе. Лучше всего говорить о философии, и ещё раз: позволь другим самим решать. Мы не можем приказывать сердцам людей.

Это всего лишь некоторые из моих мыслей. Я не думаю, что эта война с ритвиками продлится. Лучше быть максимально мягким (это трудно, безусловно) и, если возможно, позволить им постепенно самим разглядеть ошибку. Как ты думаешь?

19 мая 2000

Я читаю Вашу пранама-мантру 2 года. Боюсь совершить вайшнава-апарадху, но я не чувствую исключительной личностной привязанности, которая — как мне известно — является необходимым условием для принятия гуру.

Пожалуйста, позвольте мне читать пранама-мантру Шриле Прабхупаде, как прежде. Пожалуйста, простите, что столько беспокоил Вас.

Принятие духовного учителя — это самое важное решение человека по истечении многих-многих жизней. Поэтому, если ты не чувствуешь себя хорошо, принимая меня или кого-либо иного как гуру, ты, конечно, не должен этого делать. Однако лучше всего не откладывать принятие таких обязательств на слишком долгое время. В какой-то момент каждый должен «совершить прыжок в неизвестность».

Благодарю тебя за всё хорошее служение, которое ты выполнил для меня в прошлом, и желаю тебе всего хорошего в будущем.