Вишну-сахасранама («Тысяча имён Вишну»). Супрасада. В чём проявляется милость Кришны?

    Опубликовано 13 июля 2020

Одно из имён Кришны — Прасада. Это известное слово в ИСККОН. Обычно этим словом называется пища, предложенная Кришне. Хотя на самом деле этим словом можно называть цветы и всё остальное, что предлагается Кришне. Обычно это слово обозначает — милость. 

«Супрасада» значит — самая большая милость. «Супрасада» отличается от «купрасада». «Купрасада» — это милость на первый взгляд, но на самом деле милость, приносящая вред. То есть «су» — это усиливающая положительная частица, а «ку» — отрицательная. Частица «cу» усиливает прилагательное, то есть, если оно [означает что-то] хорошее, оно становится в превосходной степени. 

В «Чайтанья-чаритамрите» милость Господа Чайтаньи характеризуется как милость, которая приносит только благо, не приносит никакого вреда. Я приводил пример видимого милосердия: вроде бы человек испытывает чувство сострадания к людям, но кормит их при этом мясом животных, соответственно, не проявляя никакого сострадания к животным. Или патриотизм: человек ради своей страны убивает граждан других стран. 

Материальная милость приносит благо только одному человеку или какой-то ограниченной группе людей в ущерб другим людям. Такова ситуация в материальном мире. Если в материальном мире человек или группа людей получает благо, то она всегда это делает за счёт других людей или группы людей. 

Но милость Кришны отличается от этого. Каждый получает благо от милости Кришны. В материальном мире, даже если человек получает какую-то милость, на самом деле он теряет. В итоге его ждёт неудача, поскольку в материальном мире одни неудачники. 

Кришну называют Супрасада, потому что Его милость всеблагая, приносит благо всем. <…> 

Комментаторы «Шри Вишну-сахасранамы» говорят о различных проявлениях милости Кришны. Кто обладает [духовным] видением, для него всё вокруг — это проявление милости Кришны. Материалисты обращаются к Кришне в надежде обрести Его милость в форме денег. Они считают, что это решит их проблемы. В «Бхагавад-гите» (7.16) их называют а̄ртхи — тот, кто страдает и артха̄ртхӣ — тот, кто стремится к богатству. По этой причине они обращаются к Кришне. Но Кришна объясняет, что Его милость на самом деле проявляется в другом: 

[Кто-то думает:] «Я привязан к своему большому дворцу, который я только что построил в пригороде Казани». Но если такого дворца не существует реально, как вы можете быть привязанными к нему? Поэтому вы не можете быть привязанным к деньгам, к семье, подобным вещам, если у вас их нет. 

В этом смысле эта милость Кришны может и так проявляться. Это не означает безответственность под видом непривязанности. Мы видели за непродолжительную историю ИСККОН, как некоторые мужчины развивали в себе непривязанность до такой степени, что они оставляли свою семью, жен, детей и становились отшельниками, движимые именно чувством необычайной непривязанности. Но чаще всего это заканчивалось тем, что человек встречал красивую девушку и думал, что вот теперь-то он сможет установить настоящие отношения в сознании Кришны с этим человеком. Поэтому та непривязанность, отрешённость, которую они проявили в начале, на самом деле была не непривязанностью, а просто разочарованием в попытках обрести чувственные удовольствия. 

В чём проявляется милость Кришны? В том, что Он вручает Себя тем, кто приходит к Нему.

Бхакти Викаша Свами, фрагмент лекции по Вишну-сахасранаме, «Супрасада», 28 июля 2013, Россия, Татарстан (0:59)