Современная психология нравится людям, у которых раздутое ложное эго

    Опубликовано 11 февраля 2019

Сейчас в Индии многие преданные склонны проводить обучающие семинары по развитию личности. Но представления материалистов о личностном развитии заключаются в том, чтобы обрести способность гордо встать посреди этого отвратительного мира, распинать всех остальных и гордо занять свое место. Но пока вы будете пинать окружающих, существует опасность, что найдется кто-то посильнее, кто вытолкнет вас. На этих семинарах учат тому, как быть дружелюбным, для того чтобы использовать людей для достижения своих корыстных целей. В действительности это демонично. В сознании Кришны личность развивается автоматически. Фактически, придя в сознание Кришны, человек впервые за многие жизни начинает понимать, кто он на самом деле.

Для вайшнава развитие личности подразумевает развитие таких качеств, как аманитвам и адамбхитвам – терпение и смирение. Сознание Кришны – это не какая-то размытая вещь: иногда можно встретить носки, которые подойдут на ногу любого размера. То есть в сознании Кришны понятие личности не размыто: есть деление на брахманов (отдельные личности), кшатриев (отдельные личности) и так далее. Поэтому человек получает подготовку в соответствии с уровнем своей обусловленности. Но вершина знания заключается в том, что в конечном счете мы все являемся вечными слугами Кришны. Но пока мы находимся в материальном мире, который подразумевает наличие такого деления, мы должны принадлежать к тому или иному классу и действовать соответствующим образом. Конечно, в Кали-югу все подобны шудрам.

Современная психология предназначена для изощренных (утонченных) шудр. Она нравится людям, у которых раздутое ложное эго, которым нравится тешить это ложное это. Таким личностям не нравятся качества аманитвам, адамбхитвам, которые благоприятны для сознания Кришны. Поэтому то, что дал нам Шрила Прабхупада, уникально. По крайней мере для Запада. Давайте практиковать сознание Кришны в той форме, в которой мы получили его от великого ачарьи Шрилы Прабхупады. Мы не должны ничего добавлять к сознанию Кришны, не должны думать, что наши знания лучше, чем то, что он нам дал. Мы не должны ничего удалять. Мы должны принять сознание Кришны в том виде, в котором мы получили его от Шрилы Прабхупады. Не нужно добавлять, не нужно убавлять. Не нужно вновь изобретать колесо.

Можно подумать: колесо круглое, но почему бы не добавить в него каких-то углов? Постоянно круглые колеса – это скучно. Почему бы их не сделать, например, квадратными? Тот, кто так считает, просто идиот. В общем: горе от ума.

Бхакти Викаша Свами, фрагмент лекции «Косвенная проповедь» (57:10 – 1:04:10)

 

См. также:

Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Сваямбху. Брахму тоже иногда называют сваямбху
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Сваямбху. У Кришны есть такие качества, которые мы не можем проявить даже частично
Вайшнав должен тщательно избегать общения с обычными людьми
«Вишну-сахасра-нама» сосредотачивает нас напрямую на Кришне. Она помогает нам перестать фокусироваться на себе
«Шри Вишну-сахасра-нама» дает нам среду, благодаря которой можно разбирать разные темы «Бхагаватам»
Сначала нам нужно разобраться — в чем цель общества вайшнавов
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Каждый должен понять, что Абсолют обладает непостижимыми энергиями
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Прославлять Верховную Личность Бога — самая благоприятная деятельность
Сегодня Гаура-пурнима | Только благодаря особой милости Шри Чайтаньи Махапрабху самые падшие становятся самыми возвышенными
Прежде чем спрашивать — как быть терпимым, надо понять — что терпеть, а что терпеть не следует
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Ишвара. В школе Бога атеисты получат двойку
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Ишвара. Мы способны обрабатывать только очень ограниченное количество информации
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Ишвара. В этом мире мы видим, что контроль исходит от личности
Если человек действительно продвигается в сознании Кришны, то естественным образом он желает помогать тем, кто пришел недавно, или тем, кто пришел давно, но сталкивается с какими-то трудностями
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Ишвара. Тот, кто делает всё, что хочет, и ему не требуется помощь никого другого, — настоящий Ишвара
 

Вы можете отметить интересные вам фрагменты текста, которые будут доступны по уникальной ссылке в адресной строке браузера.

Пометить