Симптомы чистого преданного служения

    Опубликовано 13 февраля 2022

Харе Кришна. Важный стих:
са ваи пум̇са̄м̇ паро дхармо
йато бхактир адхокшадже
ахаитукй апратихата̄
йайа̄тма̄ супрасӣдати
(Бхаг., 1.2.6)

Высшая дхарма для каждого человека — это преданное служение трансцендентному Господу. Такое преданное служение должно быть лишено эгоистических мотивов и должно быть непрерывным для того, чтобы принести полное удовлетворение душе.

Вопрос касается тӣвра-бхакти, интенсивного преданного служения. Здесь описываются те же симптомы чистого преданного служения. Оно немотивированно и непрерывно. Если наше преданное служение основано на мотивах, на каких-либо других желаниях, кроме желания удовлетворить Кришну, то это — не чистое преданное служение. И такое служение не может быть интенсивным.

Шрила Прабхупада в своем комментарии [к Бхаг., 2.3.10. — Прим. ред.] приводит аналогию луча света, который очень четко сфокусирован. Такой луч света очень интенсивен, очень силен. Но если этот свет рассеять, он уже не интенсивен, он рассеивается. Необходимо быть сосредоточенным на одной цели. Не должно быть мотивов.

Также наше преданное служение не должно прерываться. Не так что иногда мы совершаем бхакти, иногда — нет. Это признаки шуддха-бхакти. [Замечание переводчику] Я думаю, лучше, если ты будешь просто повторять мои слова, а не расписывать их подробно. Это называется ананйа-бхакти и означает, что ничего другого нет. Бхакти и ничего другого. Это означает, что никаких других мотивов, никакой другой деятельности, не отклоняться на другую деятельность. Оно не прерывается, не отвлекается, и ничто не может ему воспрепятствовать. И ахаитукй, то есть отсутствие каких-либо других мотивов. Это свойство ананйа-бхакти.

В этой связи есть цитата Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати Тхакура. Он говорит, что только чистый вайшнав способен совершать кришна-бхаджан во все времена, во всех обстоятельствах с интенсивной решимостью. Такой непрерывный бхаджан невозможен для того, кто одержим материальным эгоизмом. Интенсивная решимость во все времена и обстоятельства — это чистая преданность. И она возможна только для чистых преданных.

Я говорил, что если мы привносим в преданное служение мирскую интенсивность или интенсивность своего характера, который мы унаследовали от трех гун материальной природы, то это нужно очистить. Мы все приходим к преданному служению с разными материальными желаниями. В действительности интенсивная личность не означает, что у нее больше материальных желаний, просто они больше проявлены.

В материальном сознании интенсивность — это когда человек энергичен. Это означает, что обычно этот человек в раджо-гуне. И так же есть проявление тамо-гуны — неконтролируемый гнев. Человек в саттва-гуне склонен быть мягким в своих отношениях, вьявахара (вьявахара значит отношения), поскольку он практикует непривязанность, отрешенность от этого мира, анасакти. Но быть в саттва-гуне не значит, что вы просто ленитесь и ничего не делаете. Люди в саттва-гуне в системе варнашрамыБрахманы должны быть в саттва-гуне, и у них также интенсивная жизнь. У них очень много деятельности, саттвика-деятельности. Но тем не менее и это деятельность.

Когда низшие гуны материальной природы преобладают, то такая интенсивность — это интенсивность материальных желаний. Если это привносится в религиозную сферу, то это может проявляться как фанатизм, сильная тенденция контролировать других силой своей личности, доминация. Например, заставлять людей: «Ты должен делать то, что я говорю». Такая интенсивность в преданном служении не сопровождается высокой чистотой и приводит к ссорам, признаку Кали-юги.

Бхакти Викаша Свами, фрагмент лекции «Тивра-бхакти — интенсивная преданность, часть 2», 2 декабря 2012, Хайдарабад, Телангана, Индия (0:00)

 

См. также:

Прогресс в сознании Кришны зависит от нашего отношения к духовной практике
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Параматма. Параматма означает, что Верховная Личность Бога выше других во всех отношениях
Кришна помогает. Даже Джарасандхе Кришна помогает
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Параматма. «Вишну-сахасра-нама» в разных именах прославляет качества, форму, деяния Верховной Личности Бога, как и «Шримад-Бхагаватам»
Думает ли кто-то, что владеть чувствами и умом легко? Есть такие глупцы здесь?
Шраванам-киртанам 2018. Вся слава Его Божественной Милости Шриле Прабхупаде, который указал нам прямой путь, ведущий обратно к Богу
Шраванам-киртанам 2018. Верховный Господь Шри Чайтанья Махапрабху очень доволен, когда видит, что Его преданные свободны от привязанности к этому миру
Шраванам-киртанам 2018. Чайтанья Махапрабху и Господь Рамачандра отказались от того, от чего практически невозможно отказаться, — от богини процветания со всеми ее богатствами
Шраванам-киртанам 2018. Господь Чайтанья предупреждает нас, чтобы мы не стремились обрести эти так называемые материальные преимущества и блага
Спонтанное преданное служение не обрести искусственно
Шраванам-киртанам 2018. Материальные богатства могут быть препятствием на пути духовного прогресса
Шраванам-киртанам 2018. Мы видим, что царица Кунти сама является примером джанмаиш́варйа-ш́рута-ш́рӣбхир
Шраванам-киртанам 2018. Любой, кто обратился к преданному служению, возвышается
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Путатма. Каждый, для кого Кришна является жизнью жизни, является чистым
Мы должны быть способны различать: что есть истинное бхакти, а чем оно не является
 

Вы можете отметить интересные вам фрагменты текста, которые будут доступны по уникальной ссылке в адресной строке браузера.

Пометить