Самая важная чистота — это внутренняя чистота

    Опубликовано 20 ноября 2025 | Павитрам | Вишну-сахасра-нама

Кришна в высшей степени чист, и Он является средством очищения. Есть разные виды и уровни очищения. Как, например, одежда становится чистой после очищения водой. Тело после сна необходимо помыть, особенно если нужно поклоняться Божеству. Но самая важная чистота — это внутренняя чистота. Ум должен быть свободен от осквернения похотью, гневом, жадностью и так далее.

Если человек произносит имя Кришны, если человек думает о Кришне, даже не видя Его, то такой преданный и внутри, и снаружи очищается. Есть знаменитый стих, который начинается с ом̇ апавитрах̣ павитро ва̄:

ом̇ апавитрах̣ павитро ва̄
сарва̄вастха̄м̇ гато ’пи ва̄
йах̣ смарет пун̣д̣арӣка̄кшам̇
са бахйа̄бхйантарах̣ ш́учих̣ (Бхаг., 6.8.4-6)

[Чистый или нечистый, или прошедший через все перипетии материальной жизни, человек непременно очистится снаружи и внутри, если будет помнить лотосоокого Господа] Является ли человек с обычной точки зрения чистым или нечистым, но если он памятует о лотосооком Господе, то во всех отношениях: и внешне, и внутри, — он чист. Теоретически можно поклоняться Божеству даже без омовения: просто сказать «Харе Кришна» и идти поклоняться Господу, или даже просто вспомнить пун̣д̣арӣка̄кшу, лотосоокого Господа, и идти поклоняться Божеству. Но есть правила в поклонении Божеству, и им нужно следовать, чтобы поддерживать правильное отношение у того, кто поклоняется. Преданные, которые полностью чисты, могут и не следовать этим правилам, как Вамшидас Бабаджи Махараджа. В своем поклонении Божеству он не следовал каким-то правилам, не повторял никаких кругов. Но он был совершенно чистым. Он даже не омывался, только иногда, не регулярно омывался. Тем не менее, Вамшидаса Бабаджи следует считать полностью чистым, потому что он всегда думал о Кришне.

Есть и другие примеры: просто произнеся имя Нараяны, очистился Аджамила. В «Гарга-самхите» есть история об одном царе, который был очень греховен. Однажды он охотился, и его министр застрелил его, выпустив стрелу. В те времена не использовали ружья. Царь упал, ударился о землю и умер. Но он вернулся к Богу. Был целый список грехов этого царя. В наше время обычный человек совершает такие грехи в субботу вечером. Безусловно, это всё греховно. Но царь также убивал людей. В каких-то обстоятельствах царь может убивать, но не во всех. Так или иначе, этот царь вернулся к Богу, потому что когда он падал, что произошло? Немного раньше в этом месте сидел вайшнав и ставил тилак гопи-чанданой. Немного гопи-чанданы упало на землю. Царь упал и, соприкоснувшись с этой гопи-чанданой, очистился от всех грехов и вернулся к Богу. Насколько же Кришна очищает, если даже то, что связано с Ним, то, что очень дорого Ему, — как, например, гопи-чандана, которой человек просто коснулся и благодаря этому полностью очистился, — то мы можем себе только представить, насколько чист Кришна!

Есть еще одно значение имени Павитрам, и оно совершенно другое — «Тот, кто защищает». Здесь тра несет такой же смысл, как в словах кшатрий, трайате — «защищать». Таким образом, Павитрам — это «Тот, кто защищает от молнии Индры, которая называется павитра». Если человеку угрожает молния Индры, то он может воззвать: «Павитра!» И Бхагаван спасет этого преданного. Вряд ли Индра будет угрожать нас своей молнией. Зачем ему в Кали-югу угрожать каким-то людишкам? Индра имеет дело с большими демонами, а не с маленькими демонами, каким я был раньше, пока Шрила Прабхупада милостиво не вызволил меня. Сейчас я пытаюсь не быть таким, как раньше.

В «Веданте» есть слова индрйа̄на̄м ра̄джа̄ индрах̣: царь чувств — Индра. В значении имени Павитрам как «Того, кто вызволяет, спасает человека от молнии Индры» комментаторы интерпретируют это так: ум (царь среди чувств) очень опасен, и он разрушает все наши попытки продвигаться в сознании Кришны. Но Вишну очень милостиво защищает нас от этого, и потому Его называют Павитрам. <…> Вопрос: Вы говорили о Павитре. Расскажите, пожалуйста, о Нарасимха-павитре?

Ответ: Слово павитра также относится к нити, священному шнуру. Ягья-павитра — это одно из названий того, что на английском называется брахманическим шнуром. Также есть особенно красивые павитры, сделанные из шелковых нитей. В ИСККОН обычно их предлагают Нарасимхе, в Майяпуре. Но их можно также предлагать любой форме Вишну. Они павитра, они чисты, потому что их предлагают Кришне. Пища и другие подношения предлагаются Кришне, и всё это становится прасадом, чистым. Но вот этот шнур, в частности, тоже называется павитрой.

Фрагмент из лекции Е. С. Бхакти Викаши Свами по Вишну-сахасра-наме «Трикакуд-дхама, Павитрам, Мангалам Парам | Трехрогий трансцендентный вепрь Варахадева», 14 июля 2012, Бхактиведанта Мэнор, Лондон, Великобритания

На изображении: Божество Нарасимхадева, ИСККОН, Майяпур, Индия