Читать > Статьи 

Очень четко мы должны делать так, как делал Шрила Прабхупада, если мы его последователи. Ставить Кришну в центр и учить тому, чему учит Кришна, и осуществлять сознание Кришны, а не что-то иное. Сознание. Наше Движение в настоящее время, в последние годы имело много рекламы, как ИСККОН делает очень хорошую работу в сфере благотворительности для людей. Все это началось здесь, в Бенгалуру, с кое-кого, кто сидел на холме, и ему пришла в голову мысль: начать кормить детей, и людям это понравится! Если они полюбят нас, они будут давать нам деньги. И мы сможем построить больше храмов и так далее, и так далее. И мы сможем нанимать людей идти и проповедовать в колледжах. И набрать больше людей, которые будут выходить собирать больше пожертвований для кормления детей. И так будем продолжать. 

 

Эта идея может показаться очень хорошей. Получать деньги, и люди нас любят, но проблема в том… Или можно сказать: «А что плохого? Люди дают деньги и любят нас». Плохо то, что многие люди считают ИСККОН сейчас в большей степени Движением, которое кормит детей и раздает тапочки всем детям (такое тоже происходит) и строит храмы. А для чего нужен храм? Нет ясного понимания.

 

Иными словами, Кришна не четко в центре. Они дают так много объявлений: «Дайте денег на это… Помогите детям, чтобы они могли учиться в школе и строить нацию». Где Кришна? Кришну сознательно держат подальше, так как, если вы привнесете Кришну, люди поймут, что в действительности мы — преданные Кришны. Мы не благотворители, наш главный интерес — не кормление детей. Таким образом, мы должны ставить кормление детей в центр и объявлять в таком духе. Но садху, особенно в линии Шрилы Прабхупады и других истинных вайшнавов-ачарьев, предназначены для продвижения Кришны. 

 

Но можно сказать: «Вне дома мы делаем и то, и это, а приходя в храм, мы проводим киртан и проповедуем только о Кришне». Но вовне тоже должно быть так. Что плохого? Плохо то, что время и энергия, которые должны использоваться экена манаса, полностью, исключительно, однонаправленно на продвижение Кришны и сознания Кришны, огромное количество энергии и времени отвлекается. И внимание людей, которое должно быть манаса, внимание ума, отвлекается на что-то еще. И мы не различаем реальность. Мы должны давать людям знание, с помощью которого они могут отличать реальность от иллюзии, и давать людям настоящее решение их проблем. Каково решение для множества голодных детей? Не решение — посылать их в школу или собирать деньги, чтобы накормить их. Решение в том, чтобы установить дайва-варнашрама-дхарму вместо рекламы этого индустриального технологического общества, в котором будет множество беспокойств и разногласий. Окончательное решение — всегда помнить о Кришне. А социальное решение — в установлении дайва-варнашрама-дхармы. Дайва-варнашрама-дхарма означает варнашрама-дхарма с четким центром — Кришной. В отличие от асура-варнашрамы, кастовой системы, основанной на привилегиях от рождения, без четкого расположения Кришны в центре. Одно из направлений постоянной проповеди Шрилы Прабхупады — это то, что сознание Кришны является решением всех проблем в мире. Оно не только для отдельных личностей: повторять Харе Кришна, оставить этот мир и уйти в духовный мир, оно предназначено для решения всех проблем.

 

Бхакти Викаша Свами, фрагмент лекции по Шримад-Бхагаватам 1.2.14 «ИСККОН должен фокусироваться на Кришне», 3 июля, 2018 года, Бангалор, Карнатака, Индия (11:40 — 16:58)