Посещать Дхаму — значит следовать по стопам шести Госвами

    Опубликовано 1 февраля 2018

Дхама — это не географическое понятие. <…> Дхама не является частью материального мира. Вриндаван не является частью Уттар-Прадеш. Есть почта под названием «Вриндаван». Есть железнодорожная станция «Вриндаван». Но это не Вриндаван Кришны. Это то, как мы видим. Это мартйа-буддхи. Это материальный взгляд на вещи. Прабхупада пишет здесь о том, что поселиться в Дхаме, уйти в лес — значит принять прибежище исключительно у Кришны. Это не означает, что вы просто перемещаете своё тело в какое-то географическое место. Думая таким образом, вы совершаете оскорбление.

Дхама, будучи неотличной от Кришны, по своей милости проявляется в этом материальном мире, чтобы мы могли найти прибежище у Дхамы, духовного мира. Но если мы воспринимаем её как материальное место, то мы на самом деле не живём в Дхаме. Если мы думаем, живя в материальном мире, что всё здесь для нашего чувственного наслаждения, и отправляясь в Дхаму, тоже думаем, что всё здесь для нашего чувственного наслаждения, то мы на самом деле так и не покидали материальный мир.

В наше время во Вриндаване построили богатые квартиры для богатых людей. Но это не враджа-васа, это не проживание во Вриндаване. Когда вы живёте удобно, со спутниковой тарелкой на крыше; когда сидите в баре с ласси — это тоже не Врадж. Это не то, чему нас учили наши ачарьи. Это просто насмешка.

Посещать Дхаму — значит следовать по стопам.

рӯпа-рагхуна̄тха-паде хоибе а̄кути
кабе ха̄ма буджхабо се джугала-пирӣти

(Бхаджан Шрилы Нароттама даса Тхакура «Гаура̄н̇га’ болите хабе»)

Вриндаван — значит «земля джугала-пирити», земля, где Радха и Кришна проявляют према-виласа. Чтобы это постичь, нужно идти туда и следовать по стопам шести Госвами, изучать их книги, погружаться. Как они жили во Вриндаване… Они взывали: «Хе радхе враджа-девике ча лалите хе нанда-суно кутах!» Гхошантав ити сарвато враджапуре кхедаир маха-вихвалау. Они были погружены в сознание Кришны. Вот что значит посещать Дхаму. А не просто жить там и устраиваться удобно. Я не говорю, что нужно жить неудобно, но нужно полностью быть погружённым в сознание Кришны. Нужно посещать Дхаму с целью служения, не думать, что это место для моего наслаждения.

<…> Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур говорил, что не нужно привозить много материалистов в Навадвипа-дхаму, чтобы увеличивать вес Дхамы, когда они приезжают туда и просто испражняются там.

Бхакти Викаша Свами, фрагмент лекции «Прабхупада настаивает — покидайте дом»

 

См. также:

Нужно быть достаточно разумным, чтобы принять наставления гуру и научиться их применять
Всем в этом Движении сознания Кришны дается один и тот же процесс
Если человек следует регуляциям Вед, то он может подняться на уровень саттва-гуны
Шрила Прабхупада: Каждый живущий в материальном мире увлечен гунами страсти и невежества
Мы можем наизусть заучить это: не подчинив себе ум и чувства, невозможно совершенствоваться в духовной жизни
Очень трудно овладеть умом, но метод обуздания ума есть
Мы должны омыться в «Бхакти-расамрита-синдху»
Распространение книг Шрилы Прабхупады по-настоящему откроет людям этого мира, что на самом деле представляет собой истинная духовная жизнь
В любой духовной практике человек должен в первую очередь обуздать свой ум и чувства
Сегодня мы будем подробно обсуждать наш нынешний уровень осознания
Шрила Прабхупада: Прогресс в сознании Кришны зависит от нашего отношения к духовной практике
Если мы будем следовать «Нектару наставлений», то сможем стать чистыми преданными
Хануман сжег Ланку не просто ради забавы
Рупа Госвами Прабхупада описывает концепцию бхакти
Госвами Вриндавана показали, что есть высший предел бхакти и он гораздо превосходит Вайкунтху
 

Вы можете отметить интересные вам фрагменты текста, которые будут доступны по уникальной ссылке в адресной строке браузера.

Пометить