Почему Бхактивинода зовет Гопинатху?

    Опубликовано 10 апреля 2021

Эта скорбь Бхактивиноды может показаться чем-то неуместным. Брахма-бхутах̣ прасанна̄тма̄, на ш́очати на ка̄н̇кш̣ати (Б.-г., 18.54) – тот, кто находится на духовном уровне, всегда счастлив. Мы должны понять это. Есть чёрно-белая фотография Шрилы Прабхупады, которую сделал Гурудас в Лондоне. Она была довольно известной, пока не появились тысячи, тысячи фото, которые предоставил нам архив Бхактиведанты. На этой фотографии Шрила Прабхупада сидит с закрытыми глазами, его губы опущены вниз. Он кажется очень грустным. И преданный упомянул: «Шрила Прабхупада, вы выглядите очень грустным». Шрила Прабхупада сказал: «Это было мгновение экстаза». Так что нельзя сказать… <…>

Вы можете сказать: «Это Бхактивинода. Он скорбит на духовном уровне. А я переживаю на материальном уровне». Но Бхактивинода Тхакур даёт нам мост. Даже если мы одержимы материальными желаниями, которые мучают нас, это может быть нашим мостиком или спасательным плотом. Тогда мы можем молиться Кришне в отчаянии. И эта молитва Кришне в отчаянии приведет нас к Кришне.

Если мы чувствуем самодовольство: «Да, всё хорошо, всё замечательно. Бхакти движется прекрасно. Я живу удобно. Никаких проблем, достаточно пищи, достаточно одежды, достаточно денег. Я каждый день повторяю хорошо, здоровье хорошее. Всё замечательно». Мы продолжаем совершать наше бхакти. Очень хорошо. Всё хорошо.

Но если мы подавлены, мы можем молиться с бо́льшим чувством. Самодовольство может вести к падению или просто к медленному росту. Так что не очень хорошо быть самодовольным. Конечно, также не хорошо быть полным материальных желаний. Не хорошо быть в таком положении.

Если мы самодовольны, то должны знать, что мы в очень опасном положении. В «Шримад-Бхагаватам» описывается пример оленя. Он мирно кушал траву, не видя, что впереди тигр и сзади охотник. Его вот-вот уничтожат. Но он чувствует спокойствие. Всё хорошо, он счастлив. Всё хорошо. Слон Гаджендра бродит по лесу. Он на вершине мира. Он – царь джунглей. И вдруг… Он чувствовал, что всё прекрасно. Вдруг он оказывается в ужасном положении, когда никто не может ему помочь. Он не мог помочь себе. Он думал, что он самый могущественный. И вдруг оказался в этом беспомощном положении, в котором он взывает к Кришне.

Мы не говорим, что все должны поместить себя в неудобную ситуацию. Этот материальный мир, особенно в Кали-югу, уже неудобен и физически, и ментально, уже тяжелое время. И нам приходится иметь дело с нашим негодяем умом. Но даже если мы одержимы материальными желаниями, эти мучения могут быть уровнем, который позволит нам взывать из глубины нашего сердца. Даже если мы на самом низком уровне сознания, мы взываем к Кришне: «Кришна, Кришна, пожалуйста, вызволи меня! И это – песня Гопинатхе. Снова и снова Бхактивинода Тхакур зовёт. Снова и снова он зовёт настойчиво: Гопинатх! Гопинатх! Гопинатх! Я не отпущу Тебя! Не уходи! Я зову Тебя снова и снова! Да, я зову Тебя».

Бхакти Викаша Свами, фрагмент лекции «Скорбь Бхактивиноды, часть 2», 16 ноября 2016, Майяпур, Индия (26:40)

 

См. также:

Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Каждый должен понять, что Абсолют обладает непостижимыми энергиями
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Прославлять Верховную Личность Бога — самая благоприятная деятельность
Сегодня Гаура-пурнима | Только благодаря особой милости Шри Чайтаньи Махапрабху самые падшие становятся самыми возвышенными
Прежде чем спрашивать — как быть терпимым, надо понять — что терпеть, а что терпеть не следует
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Ишвара. В школе Бога атеисты получат двойку
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Ишвара. Мы способны обрабатывать только очень ограниченное количество информации
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Ишвара. В этом мире мы видим, что контроль исходит от личности
Если человек действительно продвигается в сознании Кришны, то естественным образом он желает помогать тем, кто пришел недавно, или тем, кто пришел давно, но сталкивается с какими-то трудностями
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Ишвара. Тот, кто делает всё, что хочет, и ему не требуется помощь никого другого, — настоящий Ишвара
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Ишвара. В «Бхагавад-гите» Господь Кришна снова и снова использует имя Ишвара в отношении Себя
Снова повторю — должно быть знание и понимание
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Прабху. В конечном итоге дарует все плоды Кришна
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Прабху. Кришна — Господин, даже если кто-то отрицает это
Если вы будете служить миссии Шрилы Прабхупады, я буду очень счастлив
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Прабху. Кришна — Господин, повелитель. Мы — не повелители
 

Вы можете отметить интересные вам фрагменты текста, которые будут доступны по уникальной ссылке в адресной строке браузера.

Пометить