По своей природе бхакти интенсивна

    Опубликовано 8 февраля 2022

Рекомендуется тӣврен̣а-бхакти — поклоняться Верховному Господу с великим желанием, с интенсивностью. [Преданным] Нужно закрыть дверь, чтобы он не вошёл обратно. Это как раз пример не тӣврен̣ы. Как только у него зазвонил телефон, он сразу убежал. У него какие-то более важные дела. Пожалуйста, отключите свои сотовые телефоны.

Всё стоящее требует серьёзных усилий. Бедных детей посылают в отвратительные школы, где они изучают всевозможные мирские предметы годами. Родители подталкивают их изучать: учитесь, учитесь. И в конце всего этого, после восемнадцати или пятнадцати лет учёбы, они получают диплом. И это — цель этого обучения. Затем у них появляется возможность весь остаток своей жизни тяжело работать, чтобы заработать какие-то деньги. Это мучительно. И это называется успехом. Люди называют это успехом. Люди, у которых нет более высокого знания, называют это успехом. Если у вас есть цель, вы должны интенсивно работать ради её достижения. Например, если вы хотите стать врачом, вы не можете в колледже всё своё время проводить на вечеринках, в выпивке. Вы должны учиться.

Наставление, которое даётся здесь [Бхаг., 2.3.10], — это трансцендентная хитрость, такая уловка, обман, как в случае с Дхрувой Махараджей. Ради исполнения материальных желаний он очень интенсивно поклонялся Кришне. В результате такого интенсивного поклонения он привлёкся Кришной, потому что Кришна по Своей природе — всепривлекающий. Так Дхрува Махараджа оставил свои материальные желания. И точно так же каждый, кто ревностно поклоняется Кришне, привлечётся Кришной.

В действительности, чтобы исполнились желания материального наслаждения или освобождения, это должно быть санкционировано Верховным Господом. Как правило, Он даёт полубогам полномочия удовлетворять такие желания. [Преданным] Закройте дверь. Вы не можете закрыть её из-за генератора? Если, следуя методу садханы, у человека не будет хотя бы оттенка почтения к Кришне, он не сможет достичь освобождения. Просто следуя садхане, человек не сможет достичь освобождения. Должен быть хотя бы какой-то намёк на связь с Кришной. Бхакти должна совершаться с большой энергией.

У меня есть длинный список вопросов о тӣвра-бхакти. Здесь тридцать три вопроса от Мадхава Гопинатхи даса. Его интересует тӣвра-бхакти. Но в действительности наша цель — не тӣвра-бхакти. Шастры всегда подчёркивают шуддха-бхакти. Шрила Прабхупада говорит об этом в конце комментария [Бхаг., 2.3.10].

Шуддха-бхакти означает бхакти, свободная от всех остальных желаний. По своей природе бхакти интенсивна. Не думайте, что чистые преданные иногда сознают Кришну, иногда не сознают. Природа чистого преданного служения такова, что оно интенсивно. Его определение — ананйа̄ш́ чинтайанто ма̄м̇ (Б.-г, 9.22). Ананйа̄ значит с безраздельной преданностью, без малейшего отклонения на что-либо ещё. Поэтому акцент должен быть не столько на интенсивности в нашей бхакти, а как прийти на уровень чистого преданного служения.

Итак, первый вопрос. Здесь целый список из тридцати трёх. Но в некоторых больше, чем один вопрос. [Переводчику] Лучше использовать слова на телугу, а не английские слова.

Первый вопрос: «Каково определение тӣвра-бхакти?» Тут всё очень ясно. Как это определить? Каково определение «большой кошки»? Тут всё очевидно. Кошка — это… Все знают, что такое кошка. А большая кошка значит, что она больше, чем обычная. Откуда это взялось у меня в голове? Большая кошка. Иногда большой кошкой называют тигров, львов. Что такое большая собака? Все знают, что такое собака. И большая собака — это собака размера большего, чем обычно. Тут нет ничего сложного в определении: тӣвра-бхакти — означает бхакти, совершаемая с интенсивностью. Всё очень прямо.

Мы должны дать определение шуддха-бхакти. Вот этому даётся определение. Это то, что совершается без какого-либо желания, кроме желания удовлетворить Кришну. Как я сказал, если это сосредоточено только на Кришне, то автоматически это должно быть интенсивным. Истинная бхакти по своей природе интенсивна. Если бхакти не интенсивна, то это не настоящая бхакти.

Бхакти Викаша Свами, фрагмент лекции «Тивра-бхакти — интенсивная преданность, часть 1», 2 декабря 2012, Хайдарабад, Телангана, Индия (6:05)

 

См. также:

Обвинения против Кришны. Парикшит спросил у Шукадевы: «С какой целью повелитель рода Яду, самодостаточный Господь, повел Себя предосудительно?»
Обвинения против Кришны. Юдхиштхира нарушил дхарму
Обвинения против Кришны. Тот, кто создает дхарму
Обвинения против Кришны. Господь Кришна абсолютно независим в Своих чувственных наслаждениях
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Дхармакрит. Наш Рама лучше вашего Кришны
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Дхармакрит. В Дварака-лиле Кришна жил как идеальный домохозяин
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Дхармакрит. Поступать по совести может быть очень опасно
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Дхармакрит. Кто сильнее, тот и прав
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Дхармакрит. Варнашрама — это не цель жизни. Но в целом варнашрама создает благоприятную ситуацию
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Дхармакрит. Те, кто пользуются высоким уважением, также имеют высокую ответственность
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Дхармакрит. О добре судят в зависимости от того, доволен Кришна или не доволен
Давайте будем тяжелее работать для Кришны, больше для Кришны делать
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Бхавах. Истинный вопрос: «Какова наша подлинная природа, свабхавах?»
Прабхупада не дал нам просто храмы. Он дал нам книги, чтобы мы могли понять, для чего предназначен храм, что мы должны делать
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Бхавах. В терминологии Гаудиев слово «бхавах» очень распространённое
 

Вы можете отметить интересные вам фрагменты текста, которые будут доступны по уникальной ссылке в адресной строке браузера.

Пометить