По милости Шрилы Прабхупады «Вишну-сахасра-нама» объясняется на английском языке

    Опубликовано 4 октября 2025

От санскритского слова ману образуется английское слово man. Ману — это отец, прародитель человечества. Еще одно значение имени Ману — это мантра. На̄ма-ш́реш̣т̣хам̇ манум апи (Шри Мукта-чарита, Шрила Рагхунатха дас Госвами) [В великом почтении я склоняюсь к лотосным стопам моего духовного учителя, по чьей беспричинной милости я обрел высочайшее Святое Имя, божественную мантру] <…> Верховная Личность Бога — источник ведических мантр. Все ведические мантры предназначены для того, чтобы прославить Его: ведаиш́ ча сарваир ахам эва ведйо (Б.-г., 15.15) [Верховный Господь сказал: Цель изучения всех Вед — постичь Меня.] Поэтому мантра — это важное значение имени Ману. Мы можем видеть, что у некоторых имен «Вишну-сахасра-намы» много разных значений, которые не связаны между собой. Например, имя Ману означает «тот, кто думает», и это значение очень отличается от другого значения: «Ману — это мантры Вед». Но санскрит таков, что у одного слова может быть множество значений. Конечно, в других языках тоже есть слова с разными значениями. Например, слово «jack» может быть именем человека, а может быть инструментом, который поднимает машину для того, чтобы поменять шины. Это может быть как некая игра: слово «mike» — это прозвище человека или микрофон? Таким образом, это всё разные значения одного и того же слова. Также со временем значения слов могут поменяться, например, раньше слово «gay» было прилагательным или наречием со значением «легкомысленный, счастливый человек». Но совсем недавно слово «гей» другое значение приобрело, и всем сейчас известно, что означает это слово. Таким образом, в некоторых языках у слов появляются разные значения.

Но в санскрите совсем не так, санскрит вечен и слова имеют разные значения не потому, что язык меняется. Санскрит предназначен для прославления Кришны и на самом деле каждый язык должен быть предназначен лишь для прославления Кришны. Иначе все слова, которые не прославляют Кришну, подобны месту паломничества ворон. Санскрит очень сложный язык со множеством тонких значений и разных корней, которые можно интерпретировать по-разному. Мадхвачарья давал сто значений каждому имени «Вишну-сахасра-намы». Для этого нужно очень хорошо знать санскрит. Но даже для того, чтобы слушать эти толкования, тоже нужно очень хорошо знать санскрит. Когда пандиты бросили вызов Мадхвачарье, он начал давать по сто значений каждому имени «Вишну-сахасра-намы». Присутствующие пандиты попросили Мадхвачарью остановиться, потому что не могли понять его объяснений — они не знали санскрит на таком уровне, как он.

Все слова предназначены лишь для того, чтобы прославлять Кришну:

веде ра̄ма̄йан̣е чаива
пура̄н̣е бха̄рате татха̄
а̄да̄в анте ча мадхйе ча
харих̣ сарватра гӣйате (Ч.-ч., Ади, 7.131, комм.)

[Все ведические писания, включая „Рамаяну“, Пураны и „Махабхарату“, с самого начала (а̄дау), в конце (анте ча) и в середине (мадхйе ча) повествуют только о Хари, Верховной Личности Бога.] Все ведические тексты, араньяки, «Рамаяна», Пураны предназначены для прославления Кришны. Некоторые люди этого не понимают, поэтому приходит ачарья и объясняет. Я не санскритский ученый, поэтому не знаю в деталях, как образуется слово ману в значении «тот, кто думает» и в значении «мантра». Но даже если бы знал и попытался вам объяснить, то вы бы не поняли, потому что вы тоже не санскритологи. Поэтому мы просто опираемся на авторитет тех, кто объяснил имя Ману именно так. По милости Шрилы Прабхупады сейчас всё объясняется на английском языке, который изначально не задумывался как язык для прославления Кришны, разве что косвенно. Идея Бога в западной, варварской культуре — это приблизительное представление о Боге. Это далеко не полное понимание Кришны. На Западе люди прославляют Бога, но даже тому, как прославлять Бога, они должны учиться у Шрилы Прабхупады. Когда я был ребенком, в школе мы пели песню о том, что всё яркое и прекрасное, все твари, маленькие и большие, всё удивительное и мудрое — всё это было создано Богом. Но мы пели это с идей, что добрый Бог создал всё это, чтобы люди наслаждались этим и из этой идеи проистекает много проблем.

Недавно в Индии я ехал в поезде. Там была монахиня, и она спросила: «Сколько уже лет вы монах?» Я сказал: «Тридцать». Она сказала: «А я — пятьдесят три года монашка». Она была такой вдохновенной проповедницей и говорила о Боге: «Конечно, Бог существует». Но когда она ела, то это было такое, о чем даже упоминать не стоит, и говорила при этом: «Бог дал нам язык, чтобы мы наслаждались вкусом». Вот их идея: «Убивай животное, ешь животное, оно вкусное — всё это милость Бога к людям. Это то, что делает Бог для нас».

Шрила Прабхупада использовал термин «Верховная Личность Бога», «Верховная Личность». Тогда как термин «Бог» несет лишь туманное и неверное представление о Кришне. Недавно я был во Франции, и мне сказали, что национальный бунт против христианства, который продолжается у них почти триста лет, до сих пор еще силен. И для проповеди это хорошо, потому что здесь не нужно говорить о Боге, лучше сразу говорить о Кришне. «Кришна — Верховный, Он — прекрасен, и людям это нравится. А если во Франции говорить «Бог», то людей это раздражает», — так мне сказали.

Итак, мы обсуждаем «Вишну-сахасра-наму», качества или имена Вишну, которые отражают Его качества, формы и игры.

Фрагмент из лекции Е. С. Бхакти Викаши Свами по Вишну-сахасра-наме, «Манух | Кришна — величайший мыслитель», 6 июля 2012, Говиндадвипа, Северная Ирландия

На изображении: «Шри Вишну-сахасра-нама» на санскрите, издательство «Гита Пресс, Горакхпур»