Одно только качество непокорности ещё не указывает на то, что человек кшатрий

    Опубликовано 4 декабря 2020

16 ноября 2006

А что если регулярно собирать всех ворчунов вместе на киртан? Иначе кали-колахала будет продолжаться[1].

харер намаива кевалам

«Это воспевание должно продолжаться. Вместо встреч, резолюций, развалов, революций и отсутствия решений должно быть воспевание»[2].

21 ноября 2006

Я не был расстроен тем, что ты покинул храм. Я очень благодарен за всё то очень ценное служение, которое ты выполнял, и восполнить эту потерю было непросто, но я принял это как неизбежность, ведь тебе нужно было двигаться дальше, и я желаю тебе всего наилучшего в будущем.

Нет сомнений в том, что мы живём в очень сложный век, и как внутри, так и снаружи храма творятся почти невообразимо трудные вещи. Помогает философский взгляд. Ты видел недавние посты, которые я рассылал в Санге БВКС, о принятии своей судьбы брахманом Аванти? Но, конечно, нам нужно организовывать фермерские общины, какими их представлял себе Шрила Прабхупада. Сделать это будет непросто, да и жизнь в деревне — это не гарантированная утопия, но, по крайней мере, там будет больше возможностей заниматься юга-дхармой, воспеванием Харе Кришна, что есть единственная и настоящая панацея.

26 ноября 2006

Чтобы тебя приняли кандидатом для получения санньясы в ИСККОН, тебе нужно изменить свой образ жизни так, как тебе, возможно, не захочется, а затем ждать несколько лет, чего тебе, может быть, тоже не захочется. Если же ты примешь санньясу где-то ещё, это автоматически выведет тебя из ИСККОН, чего ты также не желаешь.

Иными словами, каким бы образом ты ни принял санньясу, это приведёт к значительным переменам в твоей жизни, которых ты не желаешь. Поэтому, по сути, ты должен подумать о том, что для тебя важнее всего.

27 ноября 2006

Сойди с платформы ума. Читай, воспевай и распространяй книги Шрилы Прабхупады. Много молись. Кришна поможет тебе. По практическим вопросам советуйся с *** Прабху.

3 декабря 2006

Отстранение *** Прабху от многих его духовных братьев, скорее всего, в большей мере связано с его резкой критикой всего, что он воспринимает как неправильное. Хотя он часто бывает прав, его комментарии не всегда уместны и могли стать причиной его нынешних страданий.

Если он хочет получить помощь общества вайшнавов, которое сейчас его единственная надежда на исправление, то он должен признать, что не находится в том положении, чтобы критиковать других, а для того, чтобы привнести изменения туда, где это требуется, необходимо прежде измениться самому. Для излечения его заболевания нужно просто терпение, также оно необходимо и для того, чтобы исправить аномалии в ИСККОН.

Вот письмо Шрилы Прабхупады, адресованное ученику с иным заболеванием. Шрила Прабхупада бросает вызов ученику с целью испытать его искренность:

Мой дорогой Лалитананда дас,

пожалуйста, прими мои благословения. Я своевременно получил твоё письмо от 13 мая 1975 и ознакомился с содержанием. Жаль, что ты стал гомосексуалистом. Это не поможет тебе преуспеть в духовной жизни. На самом деле это лишь помешает твоему продвижению. Я не знаю, почему ты занимаешься такой отвратительной деятельностью.

Что я могу сказать? В любом случае постарайся выполнять какое-то служение для Кришны, на которое ты способен. Даже несмотря на то, что ты находишься в очень низком положении, Кришна, довольный твоим настроением слуги, может поднять тебя с твоего падшего положения. Тебе необходимо прекратить эту гомосексуальность немедленно. Это незаконный секс; иначе твои шансы на продвижение в духовной жизни сводятся к нулю. Покажи Кришне, что ты настроен серьёзно, если это так.

Надеюсь, это письмо найдёт тебя в добром здравии.

Твой вечный благожелатель,

А. Ч. Бхактиведанта Свами.

*** Прабху нужна большая решимость, большое смирение, чтобы признать, что ему нужна помощь, и большая сострадательная поддержка. Первые два — в его руках. А что до помощи, то, возможно, только ты находишься в таком положении, эмоционально и географически, чтобы оказать её. За пределами твоих возможностей? Может быть. Но ты единственный, кому до него есть дело. Ты должен решить, готов ли ты постоянно вкладывать много энергии с очевидно малыми шансами на успех и рисковать быть арестованным, если тебя поймают вместе с ним, когда у него будут наркотики.

Подумай также о том, что одно только качество непокорности ещё не указывает на то, что человек кшатрий; кшатрия больше характеризует решимость совершать героические поступки, чем безрассудная непокорность — черта, типичная скорее для преступника, чем для преданного. Настоящий кшатрий всегда подчиняется брахманам, признаёт их старшими и компетентными и чувствует необходимость в их руководстве. Позиция «я прав, а все остальные ошибаются» напоминает позицию демонов, которая подробно описывается в шестнадцатой главе «Гиты». Я не говорю, что *** Прабху — демон, но его анартхи следует понимать как таковые и не приписывать им благородные причины.

Грубый анализ? Возможно. Реалистично? Скорее всего.

Пожалуйста, подумай и реши, что делать.

Письма из книги Бхакти Викаши Свами «Патропадеша» (том 1)


[1] Кали-колахала (санскрит, бенгальский, хинди) — беспорядки и ссоры, обычные в век Кали.

[2] Из «Прабхупада-лиламриты» Сатсварупы даса Госвами.

 

См. также:

Нужно быть достаточно разумным, чтобы принять наставления гуру и научиться их применять
Всем в этом Движении сознания Кришны дается один и тот же процесс
Если человек следует регуляциям Вед, то он может подняться на уровень саттва-гуны
Шрила Прабхупада: Каждый живущий в материальном мире увлечен гунами страсти и невежества
Мы можем наизусть заучить это: не подчинив себе ум и чувства, невозможно совершенствоваться в духовной жизни
Очень трудно овладеть умом, но метод обуздания ума есть
Мы должны омыться в «Бхакти-расамрита-синдху»
Распространение книг Шрилы Прабхупады по-настоящему откроет людям этого мира, что на самом деле представляет собой истинная духовная жизнь
В любой духовной практике человек должен в первую очередь обуздать свой ум и чувства
Сегодня мы будем подробно обсуждать наш нынешний уровень осознания
Шрила Прабхупада: Прогресс в сознании Кришны зависит от нашего отношения к духовной практике
Если мы будем следовать «Нектару наставлений», то сможем стать чистыми преданными
Хануман сжег Ланку не просто ради забавы
Рупа Госвами Прабхупада описывает концепцию бхакти
Госвами Вриндавана показали, что есть высший предел бхакти и он гораздо превосходит Вайкунтху
 

Вы можете отметить интересные вам фрагменты текста, которые будут доступны по уникальной ссылке в адресной строке браузера.

Пометить