Обвинения против Кришны. Кришна мог бы удовлетворить Сам Себя Собою

    Опубликовано 9 января 2023

Еще один момент… Так или иначе, я буду читать и станет яснее. Это та же глава «Описание танца раса» (33), книга «Кришна».

«Другое слово, употребленное Махараджей Парикшитом, — апта-кама. Некоторые могут подумать, что Кришна испытывал физическое влечение к молодым женщинам. Однако Махараджа Парикшит сказал, что это исключено. Кришна не мог испытывать вожделение. Прежде всего, по материальным понятиям Ему было всего восемь лет. В таком возрасте мальчик еще не может испытывать вожделение. Апта-кама значит, что Верховный Господь самодостаточен. Даже если бы Он испытывал вожделение, Ему не нужно было бы прибегать к чьей-либо помощи, чтобы его удовлетворить».

Даже если вы скажете, что у Кришны есть желания, — это правда, в определенном смысле. Он — атмарама, Он полностью удовлетворен в Себе, но эко баху сйам — один становится многими, чтобы расширять это блаженство. Блаженство — это природа Брахмана, а̄нанда-майо ’бхйа̄са̄т — Высший Брахман исполнен счастья. Чтобы распространять это счастье, Кришна распространяет Себя во множество форм. И эти формы просто экспансии Его Самого. Поэтому Кришна мог бы удовлетворить Сам Себя Собою. И на самом деле Кришна это и делает, когда распространяет Себя как других живых существ, чтобы делиться и таким образом усиливать трансцендентное блаженство.

Продолжаем читать книгу «Кришна» Шрилы Прабхупады. Следующий момент. Шрила Прабхупада пишет: «Может возникнуть и другое сомнение: хотя Кришна Сам не испытывал вожделения, Его могли увлечь страстные желания гопи. Но Махараджа Парикшит употребил еще одно слово — яду-пати, означающее, что Кришна — самый возвышенный из Ядавов. Цари этой династии считались самыми благочестивыми, и такими же были все их потомки. Родившись в такой семье, мог ли Кришна поддаться соблазну, даже если он исходил от гопи

Итак, суть в том, что Кришна происходит из династии очень благочестивых царей. Все эти благочестивые цари выше такого низкого поведения, как незаконная половая деятельность. И Кришна считается наилучшим из всех потомков Яду. Так что не может быть и речи о том, что Кришна мог опуститься до поведения каких-то очень низкорожденных людей.

Еще один момент: Кришна наслаждается Своей внутренней духовной энергией. Кришна и Его энергия неотличны друг от друга. И Кришна наслаждается Своей духовной энергией. Его не привлечь материальной энергией. Не может быть и речи о том, чтобы Кришна привлекся материальной энергией. Критика Кришны как безнравственного с мыслью, что Кришна какой-то низкий человек, который привлекается материально — тем же, чем и я, — означает, что у такого человека есть желание наслаждаться таким образом. Но несмотря на то, что у такого человека столько грубых желаний, он их сдерживает и наслаждается только регулируемым образом, и поэтому он сам — нравственный. А Кришна не контролирует Свои желания и не сдерживает их, Кришна просто наслаждается вот этими всеми дурными вещами, — думает такой человек.

Но Кришна не опускается до низкого уровня этого материального мира. У Него нет материальных желаний. Его желания духовны. Кришна не проявляет интереса к мисс мира или мисс вселенной. Кто там самая прекрасная женщина в этом мире? Кто-то знает? Какая голливудская актриса самая красивая? А в Болливуде?

Преданные: не слышно.

Айшварья Рай? О, она уже стара. Вы уже отстали от времени. Возможно, она до сих пор еще красива, но не настолько. Ей уже за сорок лет, должно быть.
Преданные: не слышно.
Хорошо, вот вы знаете Болливуд. Кто там самая красивая женщина сейчас?
Преданные: не слышно.
Приянка Чопра. Да, признаюсь, я слышал ее имя. Откуда я слышал? Но если живешь в Индии, как я, то видишь газеты. И это имя появляется. Она сейчас самая популярная. Когда я впервые приехал в Индию, Рекка была самая популярная. Возможно, вы слышали о ней. Но ей сейчас, наверно, уже семьдесят. Или сколько? Шестьдесят-семьдесят. Она уже не красива. Как я часто шучу в Индии: «Что происходит с Реккой? У нее слишком много рек, то есть линий на лице». Хорошо. Приянка Чопра — самая красивая.

Но Кришна не заинтересован в Приянке Чопре так, как миллионы мужчин, заинтересованных в ней, когда они с похотью смотрят на нее. Он интересуется ею в том смысле, что хочет спасти ее душу. Она не интересует Кришну как объект наслаждения. Рукминидеви говорит, — это записано в «Шримад-Бхагаватам» (10.60.45), — о женщине, которая интересуется мужчиной. Это применимо также и в другую сторону. Тело обычного мужчины снаружи покрыто кожей и волосами; не будь их, это тело, состоящее из крови, испражнений, плоти, желчи и прочего, осаждали бы рои мух и других насекомых, привлеченных его отвратительным запахом и другими отталкивающими качествами. А женщина думает: «Это мой муж, любовник». Предполагаю, что Приянка Чопра красивая, а иначе она не была бы знаменита как болливудская наяка — героиня. Но — то же самое. Конечно, некоторая разница есть, не все абсолютно одинаково. То есть, возможно, она с хорошей формой груди, губ, ног. Но как говорит поговорка: эта красота глубиной с кожу. Если убрать кожу: любая красивая женщина минус кожа — если вы не привыкли к таким вещам, если вы не хирург, то, скорее всего, вас вырвет. Это отвратительно.

Так что Кришна не привлекается кровью, костями, слизью в кожаном мешке. Если вы слышите, что кожу отделили от тела, — это звучит ужасно. Как нацисты в этих лагерях смерти евреев и других делали кошельки из человеческой кожи. Если услышишь об этом, ужасаешься. Кто-то хочет себе на день рождения подарок такой — кошелек из человеческой кожи? Кто-то примет такой подарок? Нет, это ужасно. Но та же кожа, когда она прикреплена к телу, производит впечатление чего-то приятного.

Кришну не интересует кровь, кости, мешок, наслаждения этим мешком с костями, кровью. Кришна не привлекается Своей материальной энергией. Кришна очень заинтересован в Приянке Чопре, но не более, чем в другой дживе. Он рассматривает ее как сбитую с толку душу в этом материальном мире. Я надеюсь, что она получит какое-то благо. Скорее всего она посещала центр ИСККОН в Джуху. Большинство людей Бомбея, особенно из высших слоев, бывают там время от времени, я думаю.

Бхакти Викаша Свами, фрагмент лекции по Вишну-сахасра-наме, «Дхармакрит — обвинения против Кришны, часть 2», 20 августа 2016, Дублин, Ирландия (52:53)

 

См. также:

Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Сваямбху. Брахму тоже иногда называют сваямбху
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Сваямбху. У Кришны есть такие качества, которые мы не можем проявить даже частично
Вайшнав должен тщательно избегать общения с обычными людьми
«Вишну-сахасра-нама» сосредотачивает нас напрямую на Кришне. Она помогает нам перестать фокусироваться на себе
«Шри Вишну-сахасра-нама» дает нам среду, благодаря которой можно разбирать разные темы «Бхагаватам»
Сначала нам нужно разобраться — в чем цель общества вайшнавов
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Каждый должен понять, что Абсолют обладает непостижимыми энергиями
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Прославлять Верховную Личность Бога — самая благоприятная деятельность
Сегодня Гаура-пурнима | Только благодаря особой милости Шри Чайтаньи Махапрабху самые падшие становятся самыми возвышенными
Прежде чем спрашивать — как быть терпимым, надо понять — что терпеть, а что терпеть не следует
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Ишвара. В школе Бога атеисты получат двойку
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Ишвара. Мы способны обрабатывать только очень ограниченное количество информации
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Ишвара. В этом мире мы видим, что контроль исходит от личности
Если человек действительно продвигается в сознании Кришны, то естественным образом он желает помогать тем, кто пришел недавно, или тем, кто пришел давно, но сталкивается с какими-то трудностями
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Ишвара. Тот, кто делает всё, что хочет, и ему не требуется помощь никого другого, — настоящий Ишвара
 

Вы можете отметить интересные вам фрагменты текста, которые будут доступны по уникальной ссылке в адресной строке браузера.

Пометить