О гневе и жёсткой атмосфере среди преданных

    Опубликовано 19 февраля 2018

Преданные часто приходят ко мне с жалобами на кого-то. Выслушав, я говорю: «Что мне, по-вашему, нужно сделать?» Я не могу ничего предпринять, не узнав другой стороны истории. Каким бы плохим это ни казалось, всегда есть обстоятельства, которых мы можем не знать. И часто обнаруживаешь, что у того, кого обвиняют, совершенно другая история, совершенно другой взгляд на вещи. Может быть, и нет. Может, он действительно ошибается и его нужно исправить. Но о чём говорит Юдхиштхира? Если в человеке более сильна тенденция наказывать, нежели быть справедливым и видеть хорошее в других, то он становится жёстким. Он не может должным образом следовать принципу справедливости. Это важный момент. Он [речь о правителе – ред.] создаст жёсткую атмосферу, из-за чего жители также станут жёсткими и будут очень грубо обращаться друг с другом.

Я помню период ИСККОН начала 80-х. Была очень жёсткая атмосфера. Я признаюсь, на меня это также очень сильно повлияло – эта идея, что лидер должен быть очень тяжёлым. И это создавало очень неприятную, неудобную атмосферу. Я не могу сказать про весь ИСККОН, но, определённо, в большей части ИСККОН была очень сильная дисциплина. Опять же нужно учитывать время, место и обстоятельства. Брахманы должны следовать дисциплине, подчиняясь указаниям шастр.

(Сейчас я вас отчитаю. Несколько раз Шрила Прабхупада говорил, что, когда идёт лекция и занавес [алтаря] открывается, вы должны продолжать слушать, вы поклоняетесь Кришне слушая. Вот почему я пишу книги, многие из этих моментов преданные не знают).

Если очень жёсткая атмосфера, если много разных ссор и словесных или даже физических столкновений, и всё общество испытывает беспокойство, это может привести даже к внутреннему разрушению. То есть мы можем стать врагами друг другу, худшими врагами. Юдхиштхира сказал, что только благодаря этому божественному качеству прощения может быть мир и процветание. Живите и позвольте жить другим. Он сказал, что прощение – это качество, которое делает людей цивилизованными. Если нет прощения, то мы уподобляемся животным, которые дерутся друг с другом.

Затем он говорит о гневе. Он говорит, что желание наказывать других проистекает из гнева. Из этого духа злобы. Мы знаем из «Бхагавад-гиты», что гнев рождается из похоти, и всё это порождает гуна страсти. То есть когда человек впадает в гнев, он теряет способность различать. Это разрушает разум. Кришна говорит, что эта похоть – кама, которая превращается в гнев, покрывает разум и знание живого существа. И неконтролируемый гнев всегда создаёт проблему, он никогда не решает проблем. Тогда как если мы не позволяем себе гневаться, то возникает более благоприятная ситуация, в которой люди могут жить спокойно, счастливо и процветать.

Итак, самоконтроль, начиная с контроля гнева, необходим. В противном случае общество не может быть цивилизованным, не может быть спокойным и процветающим. Это ещё одна важная обязанность царя. Он должен заботиться о том, чтобы страна была не только спокойной, но и процветающей, чтобы было достаточно пищи. Царь должен устроить всё это. Он должен управлять обществом таким образом. Юдхиштхира говорит о процветании. В противном случае, если все в напряжении, то никто не будет спокоен, никто не будет счастлив, все будут катить бочку друг на друга. И это высасывает всю энергию. Конечно, я говорю об этом в современных терминах.

Бхакти Викаша Свами, второй фрагмент лекции «Наказание и терпимость, часть 1» (первый здесь)