Не позволяйте этим негодяям приходить и портить наше Движение

    Опубликовано 16 января 2020

Ренегат (это определение) — это человек, который отказался от религиозных, политических или философских убеждений, которые он (или она) имел ранее, и принял противоположные или какие-либо другие убеждения. Слово «ренегат» используется для описания представителя группы или профессии, чьё поведение противоречит нормальному поведению или убеждениям этой группы или профессии. [Со стороны: «Вероотступник».] Ну, кто-то может быть вероотступником, а кто-то просто инакомыслящим. 
 
Мы знаем из истории Чайтаньи Махапрабху в «Чайтанья-бхагавате», что вскоре после того, как Чайтанья Махапрабху покинул этот мир, нашлись люди, которые воспользовались Его проповедью и энтузиазмом, который Он создал по отношению к Кришна-бхакти. Они использовали этот энтузиазм, чтобы обмануть людей и провозгласить себя Самим Бхагаваном. Также мы находим в «Чайтанья-чаритамрите» утверждение:
 
а̄ча̄рйера мата йеи, сеи мата са̄ра
та̄н̇ра а̄джн̃а̄ лан̇гхи’ чале, сеи та’ аса̄ра (Ч.-ч., Ади-лила, 12.10)
 
Мнение или суждение ачарьи является сутью, а те, кто не следуют ачарье или думают, что они знают лучше, чем ачарья, что говорить или делать, являются асар. Это слово Шрила Прабхупада переводит в этом контексте как «бесполезные». И в комментарии, который следует сразу за этим, Шрила Прабхупада говорит, что человек может судить о том, кто является настоящим последователем сампрадаи, а кто «бесполезным». Бесполезными являются те, кто не повинуются ачарье. Это очень сильное предупреждение, не так ли? Это очень сильное предупреждение о том, что не все, кто с виду кажутся представителями сампрадаи, на самом деле ими являются. 
 
У нас также есть утверждение Бхактивиноды Тхакура, которое Шрила Прабхупада цитировал: у него есть тилак на носу, мала на шее и чужая жена, и он является кали-челой, последователем Кали-юги. У него есть все внешние атрибуты вайшнава, но он им не является. Он негодяй. Как можно говорить на кого-то с тилакой и кантхималой, кто повторяет Харе Кришна, что он негодяй? Это же вайшнава-апарадха — говорить так. Но нет, согласно Бхактивиноде Тхакуру.
 
Необходимо различать, кто есть кто и что есть что. Но ведь это очень легко понять, кто настоящий преданный, так ведь? Члены ИСККОН, они все… Если ты член ИСККОН, то значит ты прав, так ведь? Так или нет? Что вы думаете? Ты можешь быть членом ИСККОН и… Это возможно — быть членом ИСККОН, теоретически, и при этом на самом деле быть негодяем номер один. Это не я сказал, Прабхупада это сказал. Он предупреждал: не позволяйте этим негодяям приходить и портить наше Движение. Тяжёлая тема. Хотите всё это слушать? Мне всё равно, хотите вы это слушать или нет, я здесь не для того, чтобы развлекать вас. Я должен давать вам образование.
 
 
 

См. также:

Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Каждый должен понять, что Абсолют обладает непостижимыми энергиями
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Прославлять Верховную Личность Бога — самая благоприятная деятельность
Сегодня Гаура-пурнима | Только благодаря особой милости Шри Чайтаньи Махапрабху самые падшие становятся самыми возвышенными
Прежде чем спрашивать — как быть терпимым, надо понять — что терпеть, а что терпеть не следует
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Ишвара. В школе Бога атеисты получат двойку
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Ишвара. Мы способны обрабатывать только очень ограниченное количество информации
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Ишвара. В этом мире мы видим, что контроль исходит от личности
Если человек действительно продвигается в сознании Кришны, то естественным образом он желает помогать тем, кто пришел недавно, или тем, кто пришел давно, но сталкивается с какими-то трудностями
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Ишвара. Тот, кто делает всё, что хочет, и ему не требуется помощь никого другого, — настоящий Ишвара
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Ишвара. В «Бхагавад-гите» Господь Кришна снова и снова использует имя Ишвара в отношении Себя
Снова повторю — должно быть знание и понимание
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Прабху. В конечном итоге дарует все плоды Кришна
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Прабху. Кришна — Господин, даже если кто-то отрицает это
Если вы будете служить миссии Шрилы Прабхупады, я буду очень счастлив
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Прабху. Кришна — Господин, повелитель. Мы — не повелители
 

Вы можете отметить интересные вам фрагменты текста, которые будут доступны по уникальной ссылке в адресной строке браузера.

Пометить