Они пытаются все построить на психологической совместимости, но основа семейной жизни – это долг, дхарма

    Опубликовано 26 февраля 2014

Разводы в ИСККОН очень распространены. К сожалению, это так. В индийском ИСККОН даже больше, чем в обществе в целом. Благодаря таким вот настроениям. В Северной Америке в министерстве грихастх пытаются принять какие-то меры, чтобы решить проблему разводов. Но их подход на самом деле лишь усиливает этот синдром, потому что они опираются на современную психологию, которая основана на фрейдистских идеях. И вместо того, чтобы говорить преданным, мужчинам и женщинам, что они должны следовать своей дхарме… И даже если трудно… Конечно, будет трудно. Когда мужчины и женщины сходятся… Как Прабхупада сказал: «Мужчина – хорошо, женщина – хорошо, их комбинация – плохо». Это всегда сопряжено с проблемами. И в современную эпоху вообще очень трудно найти какие-либо хорошие отношения на любом уровне. Между мужем и женой всегда будут какие-то проблемы.

Но современные так называемые психологи говорят о совместимости. Конечно, это есть и в индийском браке, но это определяется до брака. Астрологическая совместимость. Но в западном мире появилась эта идея совместимости, и сейчас это очень популярно в Индии, потому что настроения очень сильно изменились. Эта идея влюбленности — полный нонсенс. Потому что люди влюбляются друг в друга, и потом так же легко разлюбляются! Это не настоящая любовь. Если вы чувствуете: «Я люблю этого человека так сильно», а затем, через два года, вы хотите развестись, значит, с самого начала это и не было любовью, это была просто влюбленность, похоть.

Но на Западе есть такое представление. Конечно, и в Индии это тоже имеет место. Идея о том, что вы влюбляетесь. Есть такое представление, что надо попытаться какое-то время пожить друг с другом, чтобы решить, сможете ли вы жить друг с другом. Но это невозможно понять, потому что когда они женятся, тогда начинается настоящая жизнь, настоящее веселье. Как они говорят: сначала кольцо при помолвке, потом кольцо на свадьбе, а потом – ринг, то есть боксерское кольцо, боксерский ринг. (Смех в зале). Не всегда так, конечно. Но идея в том, что должна быть некая психологическая совместимость. Иными словами: «Если ты мне не нравишься, то зачем нам жить вместе, потому что мы все равно с тобой не уживемся вместе».

И наше Министерство грихастх советует: «Старайтесь еще, если у вас что-то не получается в отношениях. Ну не работает, ну хорошо, тогда можете развестись». Они поощряют это, потому что они дают неправильную основу. Они пытаются все построить на психологической совместимости, но основа семейной жизни – это долг, дхарма. И даже если вы друг другу не нравитесь, когда вы поженились, вы дали обеты, религиозные обеты, вы должны их придерживаться. До закона о разводах не было разводов. Если вы поженились, вы должны жить друг с другом. Так или иначе люди приспосабливались.

Бхакти Викаша Свами, фрагмент семинара «Женщина: господин или мать? Часть 2»

 

См. также:

Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Каждый должен понять, что Абсолют обладает непостижимыми энергиями
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Прославлять Верховную Личность Бога — самая благоприятная деятельность
Сегодня Гаура-пурнима | Только благодаря особой милости Шри Чайтаньи Махапрабху самые падшие становятся самыми возвышенными
Прежде чем спрашивать — как быть терпимым, надо понять — что терпеть, а что терпеть не следует
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Ишвара. В школе Бога атеисты получат двойку
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Ишвара. Мы способны обрабатывать только очень ограниченное количество информации
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Ишвара. В этом мире мы видим, что контроль исходит от личности
Если человек действительно продвигается в сознании Кришны, то естественным образом он желает помогать тем, кто пришел недавно, или тем, кто пришел давно, но сталкивается с какими-то трудностями
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Ишвара. Тот, кто делает всё, что хочет, и ему не требуется помощь никого другого, — настоящий Ишвара
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Ишвара. В «Бхагавад-гите» Господь Кришна снова и снова использует имя Ишвара в отношении Себя
Снова повторю — должно быть знание и понимание
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Прабху. В конечном итоге дарует все плоды Кришна
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Прабху. Кришна — Господин, даже если кто-то отрицает это
Если вы будете служить миссии Шрилы Прабхупады, я буду очень счастлив
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Прабху. Кришна — Господин, повелитель. Мы — не повелители
 

Вы можете отметить интересные вам фрагменты текста, которые будут доступны по уникальной ссылке в адресной строке браузера.

Пометить