Мы не можем себе представить, насколько Кришна разумен

    Опубликовано 16 марта 2026 | Медхави | Вишну-сахасра-нама

Следующее имя «Вишну-сахасра-намы» Медхави — «тот, кто очень разумен». Это качество также может относиться к человеку. В «Бхагавад-гите» (18.10) Кришна говорит: медха̄вӣ чхинна-сам̇ш́айах̣ [Мудрый и отрешенный человек, находящийся в гуне благости, действует не ведая сомнений, без неприязни к неблагоприятной и привязанности к благоприятной деятельности.] — тот, кто очень разумен, при помощи разума приобретает знание и освобождается от всех сомнений.

У человека может появиться много сомнений. Например, когда кто-то говорит, что Бога нет, появляется сомнение: «О, Бога нет?! Я потратил впустую свою жизнь, я мог бы развлекаться, как все остальные на Оксфорд-стрит. Почему я Харе Кришна?!» Тогда он должен подумать о том, что Шрила Прабхупада дал нам разум, чтобы разрушать все подобные сомнения, которые могут появляться в уме. Мы находимся во власти: мы вынуждены умирать, стареть и болеть, а значит, должен быть и властитель — это очень просто понять. Далее, посмотрите на все сложности этого мира. Это же не может произойти случайно! «Вы должны уверовать в Иисуса», — говорят христиане. Но с этим «уверовать» много проблем увязано.

Кришна — Верховная Личность Бога, потому что Он обладает всеми качествами. Если кто-то Всевышний, то Он должен быть Всевышним во всех отношениях. И мы видим, что это описание — «быть Всевышним во всех отношениях» — в точности соответствует Кришне и никому другому. Мы видим, что великие ачарьи обладали непревзойденным знанием философии. Шанкара, Рамануджа, Мадхавачарья были в высшей степени разумными, знающими, и при этом их характер тоже был величайшим. Они не были материалистичными людьми. Их вдохновляли высочайшие идеалы. Так от гуру, от садху, от шастр мы можем практически понять, что у христиан и у других есть какие-то хорошие идеи. Они говорят, что Бог есть, но по сути они не знают — кто Он такой. Поэтому это приводит к множеству проблем в их теологии. Сейчас я не буду в это погружаться, в другой раз я могу коснуться этого. Недавно кто-то отправил мне множество разного христианского вздора, смутившего преданных. Я потратил несколько часов на опровержение всего этого. По-моему, это на моем веб-сайте разместили.

Итак, есть разные слова, означающие разум. Слово буддхи обычно самое распространенное. Шанкарачарья приводит шлоку, и в ней слово медха переводится как «способность усваивать несколько разных идей одновременно». И того, кто имеет такую способность, называют Медхави. Более буквальный перевод слова медха — «тот, кто способен усваивать концепции, понятия из множества книг». Таким образом, тот, кто обладает способностью постигать идеи разных философий, — Медхави. Согласно определениям «Бхагавад-гиты» (4.10, 7.1, 9.12, 16.17), которые дает Кришна, вы не только должны быть способны понимать разные идеи, книги, но также вы должны быть способны понимать качества и недостатки разных философий, знать правильный вывод и не быть сбитыми с толку разными идеями.

Шрила Прабхупада поручил Шьямасундаре прабху и Хаягриве прабху рассказывать ему суть идей выдающихся западных философий, и в ответ Шрила Прабхупада комментировал. Иногда он говорил: «Да, это хорошо» или «Да, это хорошо, но тут нужно больше пояснений». Но чаще он указывал, что это что-то неавторитетное. Шрила Прабхупада мог понять эти идеи, принять то, что в них было хорошего, пояснить их более подробно и также указать на недостатки этих идей. Например, Шриле Прабхупаде сказали, что Зигмунд Фрейд придерживался идеи, что нужно высвобождать из подсознания весь тот шокирующий опыт, всё то дурное, что случилось в вашем прошлом, из-за чего у человека развиваются фобии. Нужно всё это высвобождать в диалоге, в обсуждении с вашим психоаналитиком. И когда человек вытащит, достанет всё это из своего подсознания, то он уже не будет подвержен всем этим влияниям. Шрила Прабхупада в ответ на это спросил: «А где гарантия, что у человека больше не будет аналогичного шока и тяжелых впечатлений? Материальный мир означает, что нет конца и края этим проблемам, они приходят одна за другой». Так Шрила Прабхупада указал на недостатки и серьезный изъян этой идеи Фрейда.

Именно ачарьи изучают всевозможные философии, потому что они способны опровергать их. Есть шесть основных школ философии, которые произрастают из ведической философии. Затем появились буддисты, джайнисты и другие философии. Ачарья должен знать все эти философии и должен быть способен опровергать их. В ведической системе спора, когда проходит дискуссия, один человек оглашает свою позицию, другой оглашает свою и затем они вступают в диспут. Но до начала такого диспута каждый оппонент обозначает позицию своего оппонента, показывая, что у него есть ясное понимание позиции своего оппонента. В настоящее время мы часто замечаем, что люди начинают спорить против какого-то момента, о котором даже не говорилось. Такой человек что-то неправильно понял, либо ему неправильно вас представили. Это называется «аргумент чучела». Таким образом, подобный спор бессмыслен.

Но когда человек понимает позицию другого, может указать на недостатки этой позиции, может утвердить истинную философию — вот с таким человеком есть смысл спорить. В ИСККОН тоже похожее происходит — много дебатов и споров. Люди ошибочно полагают, что вы придерживаетесь какой-то позиции, и это разочаровывает их. В ответ они просто называют вас каким-нибудь нелицеприятным эпитетом, как, например, «экстремал» или что-то в этом роде. Они говорят, что ваша позиция неадекватна, что это крайность. Так они просто как-то обзывают вас или вашу позицию, и это никто не регулирует. В любом серьезном споре есть судья, который знает правила и понимает аргументы сторон. Но в нынешнее время тот, кто способен больше запугать человека, кажется победителем. Если у кого-то развиты качества шоумена, лучше язык подвешен, то он и считается победителем. Тогда как разумный спор — это явление редкое. Больше распространено то, что люди не знают правил, не знают философии, и такие «дебаты» просто низводятся к аd hominem, то есть к взаимному обзыванию.

Но есть те, кто способны понять разные философии. Мы видим это на примере Кришны. Мы видим, как в «Шримад-Бхагаватам» Кришна несет философский вздор. [Преданным:] Верно? Знаете где? В говардхана-лиле (гл. 24 книги «Кришна. Верховная Личность Бога»). Поэтому мы не должны цитировать всё, что говорит Кришна. Порой Кришна сознательно нес чепуху: в говардхана-лиле Кришна излагал философию карма-мимамсы. Наш Кришна настолько умелый! И наши ачарьи настолько превосходно понимают Его. С другой стороны, мы можем понять Его слова неправильно, переиначив очевидное значение и найдя в этих словах совершенную философию.

Но Кришна понимает все философии и все нюансы этих философий. Заблуждающийся, ошибающийся разум человеку дает тоже Кришна. У некоторых людей есть ошибочные идеи, и они кажутся им правильными. Например, почему Ричард Докинз убежден, что Бога нет? Потому что Кришна дал ему заблуждающийся разум, чтобы думать так. Тасйа тасйа̄чала̄м̇ ш́раддха̄м̇ та̄м эва видадха̄мй ахам. [Верховный Господь, Шри Кришна, сказал: Я пребываю в сердце каждого как Сверхдуша, и, когда человек хочет поклоняться тому или иному полубогу, Я укрепляю его веру в этого полубога, чтобы он мог вручить себя ему (Б.-г., 7.21).] Такие «верующие» люди сносят голову друг другу, убивают множество «кафиров», думая, что в следующую секунду вознесутся в рай и Аллах даст им все возможности наслаждаться бесконечно. Всё это — вера в гуне невежества. Но и ее тоже дает Кришна, потому что люди хотят этого.

Итак, имя Медхави указывает на разум в разных областях. Недавно было представление о сверхчеловеке, человеке-энциклопедии, как об очень начитанном человеке, который является экспертом во всех отраслях знания. В нынешнее время, если говорить о том, что́ считается знанием, то больше ценятся узкие специалисты.

Итак, мы видим, что Вишну дает Веды, в которых заключено всё важное знание. Верховная Личность Бога — умелый лучник, это имя Дханви, оно только что приводилось. Такое искусство также требует определенного разума. Сейчас быть лучником — значит стоять перед мишенью и стрелять. Но в традиции кшатриев это не просто игра: в тебя стреляют другие люди, поэтому нужно поворачиваться под определенным углом, учитывать скорость ветра, и вся ситуация постоянно меняется. Даже в футболе помимо физических навыков — способности пинать мяч — человек должен пользоваться разумной тактикой, чтобы разбить оборону противника. Точно так же стрелять из лука — это не просто способность натягивать лук и попадать точно в мишень. Требуется использовать ум и великий разум.

Кришна обладает всевозможными формами разума, и Он дает разум разного рода. Кришна обладает обширным разумом во всех сферах, и у Него все эти сферы работают одновременно. Поэтому мы не можем себе представить, насколько Кришна разумен.

Фрагмент из лекции Е. С. Бхакти Викаши Свами по Вишну-сахасра-наме «Мадхусуданах, Ишварах, Викрами, Дханви, Медхави, Викрамах | Кришна как лев», 16 июля 2012, Бхактиведанта Мэнор, Лондон, Великобритания