Меня не вдохновляет соблюдение формальностей упанаяны, не передающей сути

    Опубликовано 31 марта 2021

30 апреля 2010

Л Дас недавно говорил со мной о своём сыне А, 10 лет. Родственники настаивают на церемонии упанаяны для него, но Л допускает это только при условии проведения Вайшнава-видхи[1]. А читает 16 кругов и регулярно ходит с отцом на мангала-арати. Хотя он ещё молод, я думаю о том, чтобы дать ему харинама-инициацию. Через некоторое время они оба, он и его отец, смогут получить вайшнавскую брахманическую инициацию. Несмотря на то, что последнее время я не часто даю брахманическую инициацию, особенно преданным-прихожанам, я всегда свободно даю её мужчинам из брахманических семей, чтобы защитить их от давления со стороны близких и от их собственных умов, принимая во внимание, что даже сегодня многие люди из брахманических семей с рождения не занимаются грубой греховной деятельностью; поэтому им можно доверять: они не будут ею заниматься, придя в сознание Кришны.

Что думаешь?

30 апреля 2010

Молюсь, чтобы ты смог обрести покой и стабильность, которые, однако, сложно найти в этом мире, особенно в семейной жизни и особенно в Кали-югу.

Поразмышляй, пожалуйста, о том, что одни наставления уточняют другие. Например, некоторые преданные ИСККОН цитируют Шрилу Прабхупаду, который говорил, что ко всем Вайшнавам следует обращаться «Прабху», и делают вывод, что и к преданным-женщинам следует обращаться «Прабху». Но они не принимают во внимание другое утверждение Шрилы Прабхупады: ко всем женщинам следует обращаться как к матерям.

Меня не вдохновляет соблюдение формальностей упанаяны, не передающей сути. Это глупость и имитация настоящего процесса; в особенности это так, если ритуал выполняется людьми, которые должны об этом знать.

3 мая 2010

Действительно, ИСККОН всё ещё не предоставляет образовательных и профессиональных возможностей в соответствии со стандартом, намеченным Шрилой Прабхупадой. Однако они появятся только в том случае, если преданные будут готовы брать на себя риски, много работать, молиться и делать всё необходимое, чтобы установить такие системы. Этого никогда не произойдёт, если каждый будет ждать, что кто-то другой возьмётся за дело.

Я говорил с *** Прабху о твоём служении в храме, и он сказал мне, что ты хочешь больше денег, чем он готов предложить. Нельзя получить всё сразу.

Ты уже женился на девушке не своей касты. Волноваться о кастовых правилах для своих сыновей кажется ещё более бессмысленным. Будем надеяться, они свяжут себя с обществом преданных сильнее, чем с какой-либо кастой.

Правила, касающиеся ашуки и прочих подобных ограничений, можно соблюдать, если они благоприятны для бхакти или совместимы с ней. Посмотри «Бхакти-расамрита синдху», стих 1.2.200, приведённый в ЧЧ 3.13.113.

Письма из книги Бхакти Викаши Свами «Патропадеша» (том 1)


[1] Упанаяна — ритуальная церемония, сопровождаемая вручением священного шнура; видхи — ритуал.

 

См. также:

Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Сваямбху. Брахму тоже иногда называют сваямбху
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Сваямбху. У Кришны есть такие качества, которые мы не можем проявить даже частично
Вайшнав должен тщательно избегать общения с обычными людьми
«Вишну-сахасра-нама» сосредотачивает нас напрямую на Кришне. Она помогает нам перестать фокусироваться на себе
«Шри Вишну-сахасра-нама» дает нам среду, благодаря которой можно разбирать разные темы «Бхагаватам»
Сначала нам нужно разобраться — в чем цель общества вайшнавов
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Каждый должен понять, что Абсолют обладает непостижимыми энергиями
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Прославлять Верховную Личность Бога — самая благоприятная деятельность
Сегодня Гаура-пурнима | Только благодаря особой милости Шри Чайтаньи Махапрабху самые падшие становятся самыми возвышенными
Прежде чем спрашивать — как быть терпимым, надо понять — что терпеть, а что терпеть не следует
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Ишвара. В школе Бога атеисты получат двойку
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Ишвара. Мы способны обрабатывать только очень ограниченное количество информации
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Ишвара. В этом мире мы видим, что контроль исходит от личности
Если человек действительно продвигается в сознании Кришны, то естественным образом он желает помогать тем, кто пришел недавно, или тем, кто пришел давно, но сталкивается с какими-то трудностями
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Ишвара. Тот, кто делает всё, что хочет, и ему не требуется помощь никого другого, — настоящий Ишвара
 

Вы можете отметить интересные вам фрагменты текста, которые будут доступны по уникальной ссылке в адресной строке браузера.

Пометить