Вишну-сахасранама («Тысяча имён Вишну»). Махакоша. У Кришны всё богатство

    Опубликовано 14 сентября 2020

Нужен ли перевод [имени] Махакоша? «Коша» означает — сокровищница. <…> 

Он — великое сокровище, средоточие, вместилище. Всё в Нём, всё богатство в Нём, даже сказочное богатство великих, богатых людей. Земля Индии благодаря им гремела на весь мир. Путешественники из Европы привозили с собой истории о сказочном богатстве Индии, которое делало богатства королей на Западе просто чем-то незначительным. У них было столько богатства. Но оно было ничем в сравнении с богатством Кришны, потому что у Кришны всё богатство. 

йад йад вибхӯтимат саттвам̇ 
ш́рӣмад ӯрджитам эва ва̄ 
тат тад эва̄вагаччха твам̇ 
мама теджо ’м̇ш́а-самбхавам (Б.-г., 10.41)
 
Всё удивительное в этом мире склонно нас поражать, впечатлять. Если большая змея заползёт в эту комнату (что маловероятно, потому что дверь закрыта), мы будем поражены, потрясены её угрожающим видом. Это чувство опасности. Или если бы крокодил заполз сюда. У вас есть здесь крокодилы на Шри-Ланке? Это может быть опасным, когда плаваешь где-то в большом пруду. Просто смотреть на него уже очень страшно. У него такая сила, что он может так быстро сомкнуть свою пасть, что все кости у вас сломает. Это показывает, насколько мы маленькие в сравнении с Кришной, который в одиночку уничтожил армии Джарасандхи семнадцать раз. Просто к примеру: огромная армия Джарасандхи, и Кришна в одиночку вышел и уничтожил их всех. 

Итак, все богатства в Кришне. В частности, говорится здесь про богатство, потому что людей очень интересует богатство, золото. Ради богатства люди будут убивать своих детей, свою мать. Люди переполнены жадностью. Это очень опасно. Для садху это очень опасно. Две вещи очень опасны для святых людей, ищущих совершенства: первое — это канака, золото, второе — это камини, женщины. Но канака стоит на первом месте. Это может быть очень опасным. 

Но когда мы осознаем, что всё богатство в Кришне, мы не можем им обладать. У нас может быть подобие этого на короткое время. Мы можем сказать: «У меня столько-то золота». Но что это значит, что оно у вас есть? Просто в течение одной жизни, короткий миг времени вы думаете, что это — ваше. 

Как мы читаем, в Двенадцатой песни «Бхагаватам» Бхуми деви, мать Земля, смеётся: «Все эти цари…» Она приводит длинный список имён, включая Притху, великих благочестивых царей, может быть, Рама тоже. Может быть, другой Рама. Потому что — да, было много Рам. Она смеётся: «Они думали, что я принадлежу им. Они сражались друг с другом, чтобы доказать, что они владеют этой Землей». «Из праха выйдешь и в прах вернёшься», — говорит одна хорошая книга. Тело сформировано в основном из земли. Человеческие тела состоят в основном из земли согласно ведической химии. И также эта земля, вода и огонь, воздух, все компоненты там. Тело сформировано из земли, и оно снова станет землёй. 

Но мы думаем, что всё принадлежит Кришне, пока мы находимся в этом теле. Есть несколько имён в «Вишну-сахасранаме», которые подчёркивают этот момент, что всё принадлежит Кришне. Всё Его. Мы не можем объявлять что-либо своим. Поэтому у нас есть первый стих «Ишопанишад»:

ӣш́а̄ва̄сйам идам̇ сарвам̇ 
йат кин̃ча джагатйа̄м̇ джагат 
тена тйактена бхун̃джӣтха̄
ма̄ гр̣дхах̣ касйа свид дханам 
 
Дханам [богатство] кому принадлежит? Нам выделено определённое количество богатства, чтобы мы могли пользоваться им в этом мире. Но мы должны знать, кому это на самом деле принадлежит, и не заявлять авторитет, господство на чем-либо. 

Итак, Кришна является великим источником богатства. У Него есть всё. А в чём Его великое сокровище? Разные комментаторы комментировали это по-разному. Что составляет Его великое сокровище? В чём суть Его сокровища? Кто-то говорит — дхарма. Кто-то говорит — ананда. Следуя «Тайттирия-упанишад» (3.1):

йато ва̄ има̄ни бхӯта̄ни джа̄йанте 
йена джа̄та̄ни джӣванти йат 
прайантй абхисам̇виш́анти тад 
брахма тад виджиджн̃а̄сасва («Тайттирия-упанишад» 3.1)
 
То, из чего всё выходит, в чём всё существует и во что всё входит. Ананда — что такое? Это брахма, это всё — неотделимые качества. Но в конечном итоге с Его точки зрения Его величайшим богатством является према, в которую и ананда, и дхарма включены. Према — значит Его любовь к Его преданным. А ещё более конкретно — это любовь к Его женскому проявлению, началу, Шримати Радхарани. Гаудия это понимают. 

Итак, сокровище. С точки зрения любого нравственного, человеческого понимания богатство не предназначено просто для накопления. Очевидно, что для накопления тоже, но оно предназначено для того, чтобы распространять его тем, кому оно требуется. Царь накапливает деньги. Но когда возникает нужда, голод например, он покупает в соседних царствах зерно на то богатство, которое накоплено, и он раздаёт это жителям, чтобы удовлетворить их нужды. И также ради блага, благодаря богатству, которое он собрал с людей, царь помимо управления государством, помимо того, чтобы защищать государство, он также тратит это богатство на общественную деятельность: копку колодцев, строительство дорог и так далее. 

Кришна обладает неисчерпаемым и бесконечным богатством. Он распространяет его с незапамятных времён и продолжает распространять. Так что Он также самый добрый. Он не скупой. Он богатый не от того, что Он скупой. Он хочет поделиться этим с каждым. Он настолько добр, Он настолько хочет делиться со всеми, что Он лично приходит в этот мир и приглашает всех делиться. «Кто Я? Я хочу отдать Себя вам», — в этом Его доброта. Он есть всё. Он всем владеет. Он гораздо выше нас. Но Он хочет посвятить, отдать Себя нам. Если мы посвящаем себя Ему, это такая великая сделка. 

Если вы отдаете всё, что у вас есть, кому-то, а он всё, что есть у него — вам, а у него богатства больше, чем у вас, то это хорошая сделка. В этом мире люди боятся, что их обманут. Они могут не поверить этому. Когда кто-то говорит вам, приходит и говорит: «Давай, вложись в это дело и ты заработаешь много денег. И мы можем разделить пополам. Ты вкладываешь свои деньги, я тебе подсказываю, и мы потом разделим пополам». И вы подумаете: «Понятно, что этот человек — обманщик». Или: «Дай мне, одолжи мне, а я тебе через две недели верну с пятидесятипроцентной надбавкой». Звучит так привлекательно. Но как вы можете доверять такому человеку?

Так что людям трудно доверять другим, потому что их часто обманывают. Поэтому садху распространяет послание Кришны и пытается убеждать людей, что то, что Кришна говорит, — это правда. 

сарва-дхарма̄н паритйаджйа 
ма̄м экам̇ ш́аран̣ам̇ враджа 
ахам̇ тва̄м̇ сарва-па̄пебхйо 
мокшайишйа̄ми ма̄ ш́учах̣ (Б.-г., 18.66)
 
Вы не потеряете, отдав себя Кришне, вы только обретёте. Люди боятся. Мы должны убеждать их, а̄тма-никш̣епа — одно из шести качеств, упоминаемых в «Шаранагати». Мы принимаем прибежище у Кришны, шаранагати, а̄тма-никш̣епа — мы бросаемся к стопам Кришны, полностью посвящая себя Кришне, без остатка — а̄тма-ниведанам

Бхакти Викаша Свами, фрагмент лекции по Вишну-сахасранаме, «Махакоша, Махабхога, Махадхана», 19 июня 2015, Канди, Шри-Ланка (0:36)

 
 

См. также:

Нужно быть достаточно разумным, чтобы принять наставления гуру и научиться их применять
Всем в этом Движении сознания Кришны дается один и тот же процесс
Если человек следует регуляциям Вед, то он может подняться на уровень саттва-гуны
Шрила Прабхупада: Каждый живущий в материальном мире увлечен гунами страсти и невежества
Мы можем наизусть заучить это: не подчинив себе ум и чувства, невозможно совершенствоваться в духовной жизни
Очень трудно овладеть умом, но метод обуздания ума есть
Мы должны омыться в «Бхакти-расамрита-синдху»
Распространение книг Шрилы Прабхупады по-настоящему откроет людям этого мира, что на самом деле представляет собой истинная духовная жизнь
В любой духовной практике человек должен в первую очередь обуздать свой ум и чувства
Сегодня мы будем подробно обсуждать наш нынешний уровень осознания
Шрила Прабхупада: Прогресс в сознании Кришны зависит от нашего отношения к духовной практике
Если мы будем следовать «Нектару наставлений», то сможем стать чистыми преданными
Хануман сжег Ланку не просто ради забавы
Рупа Госвами Прабхупада описывает концепцию бхакти
Госвами Вриндавана показали, что есть высший предел бхакти и он гораздо превосходит Вайкунтху
 

Вы можете отметить интересные вам фрагменты текста, которые будут доступны по уникальной ссылке в адресной строке браузера.

Пометить