Из «Бхагавад-гиты» и «Шримад-Бхагаватам» мы можем непосредственно узнать, кто является Верховным управляющим и контролирующим

    Опубликовано 5 августа 2021

Один из первых последователей Шрилы Прабхупады, которого звали Уолли, впоследствии получивший имя Умапати дас, таким образом вспоминал свой приход в Движение, свое знакомство с сознанием Кришны, в 1965-1966 годах. Он читал много разных книг, духовных, псевдо-духовных, как многие в то время. И его привлек дзен-буддизм. Он цитировал выражение, которое характерно для этого учения.

Вы должны очень внимательно слушать для того, чтобы понять смысл этого изречения. Однако, как бы внимательно вы ни слушали, вы всё равно не поймете, что оно означает. Не забывайте, что это изречение дзен-буддизма, а не сознания Кришны. Потом не вырывайте его из контекста и не говорите, что я проповедовал эти вещи. Сейчас, подождите, сам попытаюсь вспомнить. «Невозможно сказать, что это есть, и невозможно утверждать, что этого нет. Также невозможно утверждать, что это есть и что этого нет. Также невозможно не утверждать, что это есть и этого нет». Уолли вспоминал, что задумался над этими словами, над этим изречением. Он пытался понять, что же имеется в виду. Звучит очень разумно, не правда ли?

Позже Умапати прабху вспоминал, что услышал, как Шрила Прабхупада сказал, что Кришна – это Верховная Личность Бога, Высшая Абсолютная Истина. И он сказал, что это самое умное и разумное изречение, которое он когда-либо слышал в своей жизни, и не только в одной жизни, за многие миллионы жизней.

Шрила Прабхупада проповедовал людям, которые были сбиты с толку, не знали куда идти. В то время многие были сбиты с толку. И с тех пор ничего не изменилось. Но Шрила Прабхупада всё очень ясно разложил по полочкам. Он учил людей сознанию Кришны на основе «Бхагавад-гиты» и «Шримад-Бхагаватам».

Шрила Прабхупада называл свой подход научным. Например, понимание того, что я не являюсь материальным телом, которое состоит из химических элементов, но являюсь духовной, вечной душой, не является религией. Это научное понимание. А понимание того, что всё в материальном мире действует по определенным законам, за которыми стоит управляющий, не является простым сантиментом.

Используя свой разум и научный подход, мы можем понять, что мы страдаем в этом бренном мире и что сами по себе мы вечны. Из «Бхагавад-гиты» и «Шримад-Бхагаватам» мы можем непосредственно узнать, кто именно является Верховным управляющим и контролирующим. И это Кришна. Именно поэтому наше движение называется «Международное общество сознания Кришны».

Бхакти Викаша Свами, фрагмент лекции «7 целей ИСККОН», 5 августа 2018, Москва, Россия (24:45)

 

См. также:

Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Сваямбху. Брахму тоже иногда называют сваямбху
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Сваямбху. У Кришны есть такие качества, которые мы не можем проявить даже частично
Вайшнав должен тщательно избегать общения с обычными людьми
«Вишну-сахасра-нама» сосредотачивает нас напрямую на Кришне. Она помогает нам перестать фокусироваться на себе
«Шри Вишну-сахасра-нама» дает нам среду, благодаря которой можно разбирать разные темы «Бхагаватам»
Сначала нам нужно разобраться — в чем цель общества вайшнавов
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Каждый должен понять, что Абсолют обладает непостижимыми энергиями
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Прославлять Верховную Личность Бога — самая благоприятная деятельность
Сегодня Гаура-пурнима | Только благодаря особой милости Шри Чайтаньи Махапрабху самые падшие становятся самыми возвышенными
Прежде чем спрашивать — как быть терпимым, надо понять — что терпеть, а что терпеть не следует
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Ишвара. В школе Бога атеисты получат двойку
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Ишвара. Мы способны обрабатывать только очень ограниченное количество информации
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Ишвара. В этом мире мы видим, что контроль исходит от личности
Если человек действительно продвигается в сознании Кришны, то естественным образом он желает помогать тем, кто пришел недавно, или тем, кто пришел давно, но сталкивается с какими-то трудностями
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Ишвара. Тот, кто делает всё, что хочет, и ему не требуется помощь никого другого, — настоящий Ишвара
 

Вы можете отметить интересные вам фрагменты текста, которые будут доступны по уникальной ссылке в адресной строке браузера.

Пометить