Критический анализ предложения о женщинах дикша-гуру
Опубликовано 14 февраля 2019
Представляем вашему вниманию уникальный материал: критический разбор несостоятельности недавнего предложения подкомитета ДжиБиСи по вопросу инициирующих гуру-вайшнави. Авторы — ученые-вайшнавы Кришна-кирти прабху (БВКС) и Дамодара прабху (БВКС). Скачать документ можно по ссылке ниже в PDF-формате.
Выдержки из статьи:
«...Члены подкомитета ДжиБиСи по вопросу инициирующих гуру-вайшнави пришли к соглашению о рекомендуемом руководстве для первых женщин-дикша-гуру ИССКОН. В состав подкомитета входят Шиварама Свами, Бадринараяна Свами, Девамрита Свами, Малати Деви Даси, Радха Деви Даси, Кришнадаса Кавираджа Дас и Ануттама Дас. Их встреча прошла в Новом Вриндаване с 24 по 26 июля 2018 года, и с тех пор они заняты разработкой рекомендаций для одобрения и введения в действие положения женщин-дикша-гуру.
Если ДжиБиСи примет рекомендации подкомитета, ИСККОН перестанет быть авторитетным духовным движением, и члены ДжиБиСи не будут больше вызывать уважение как законные представители Шрилы Прабхупады.
Чтобы исправить такую серьёзную ситуацию, в настоящем документе мы представили описание процесса инициаций, как он даётся в шастрах и одобрен ачарьями. Этот доклад показывает, что процесс инициаций в ИСККОН, включая «харинама-дикшу», строго следует панчаратрика-видхи и "Нарада Панчаратре" в частности. Далее здесь показано, что те же шастры, цитируемые нашими ачарьями, не только дают правила о том, кто имеет право становиться дикша-гуру, но также дают правила относительно возможностей женщин становиться дикша-гуру. Более того, настоящий документ демонстрирует, как многочисленные высказывания Шрилы Прабхупады по вопросу о том, могут ли женщины быть инициирующими духовными учителями, находятся в строгом соответствии с Нарада Панчаратрой.
Цель настоящего документа: предоставить правильное понимание введения такого явления как женщина-дикша-гуру в соответствии с гуру-садху-шастрами и ведическим пониманием культуры...»
«Искренний ученик не должен пренебрегать обсуждением этих заключений под предлогом того, что они противоречивы, поскольку такие обсуждения укрепляют ум. Таким образом ум привязывается к Кришне»
(Шри Чайтанья-чаритамрита, Ади-Лила 2.117)
Документ в формате PDF на русском
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Сваямбху. Брахму тоже иногда называют сваямбху
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Сваямбху. У Кришны есть такие качества, которые мы не можем проявить даже частично
«Вишну-сахасра-нама» сосредотачивает нас напрямую на Кришне. Она помогает нам перестать фокусироваться на себе
«Шри Вишну-сахасра-нама» дает нам среду, благодаря которой можно разбирать разные темы «Бхагаватам»
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Каждый должен понять, что Абсолют обладает непостижимыми энергиями
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Прославлять Верховную Личность Бога — самая благоприятная деятельность
Сегодня Гаура-пурнима | Только благодаря особой милости Шри Чайтаньи Махапрабху самые падшие становятся самыми возвышенными
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Ишвара. В школе Бога атеисты получат двойку
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Ишвара. Мы способны обрабатывать только очень ограниченное количество информации
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Ишвара. В этом мире мы видим, что контроль исходит от личности
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Ишвара. Тот, кто делает всё, что хочет, и ему не требуется помощь никого другого, — настоящий Ишвара
