Кришна всегда останется Кришной

    Опубликовано 27 октября 2025 | Шашватах | Вишну-сахасра-нама

Следующее имя «Шри Вишну-сахасра-намы» — Шашватах, и оно означает «вечный». Есть несколько имен, означающих, что Кришна вечен, — это имя Санатана, известное имя, и уже приводилось имя Бхута-бхавйа-бхават-прабху. Таким образом, Шашватах, Санатана, Бхута-бхавйа-бхават-прабху — всё это имена Кришны, который является Господом всех фаз времени.

Итак, есть разные слова, которые означают «вечный» и касаются Кришны. Кришна вечен, Его игры вечны. Может казаться, что Кришна претерпевает изменения: например, Он рождается маленьким, затем быстро вырастает. Кришна вырастает быстрее, чем большинство детей, и достигает возраста каишора (11-15 лет, Н.-п., гл. 26); затем Он уже не растет.

Кришна никогда не стареет, Кришна — юноша, Его кишора-форма вечна. Кришна является Яшодананданой, любимым сыном Яшоды. Нанданандана (сын Махараджи Нанды), Яшоданандана — это тоже вечная форма Кришны. Кажется, что Кришна растет, но Его игры вечны, они происходят снова и снова, в общем-то без изменений. Есть разные санскритские слова, означающие вечность со слабыми различиями в нюансах. Шашватах означает «то, что остается без изменений всегда», то есть остается постоянным, вечное. Когда вы говорите: «Тот, кто существует в трех фазах времени», то это имя Бхута-бхавйа-бхават-прабху «Вишну-сахасра-намы», и у этого имени такое же значение, как и у имени Шашватах, но с несколько иного угла зрения. Кришна существовал в прошлом как Кришна, Он существует в настоящем как Кришна, и Он всегда будет существовать в будущем. Тогда как мы — крошечные души, но ошибочно отождествляем себя с разными формами и действиями.

Но Кришна всегда останется Кришной. В этом мире всё меняется, но Кришна остается тем же, время не меняет Его, Кришна — властитель над временем, Кришна не подвластен влиянию времени, Он вечен и постоянен. Когда мы слышим об этом, это успокаивает, потому что мы находимся в мире непостоянства. Мы находимся в положении непостоянства, не в вечности, и это всегда пугает. Мы не знаем, что произойдет на следующий день. Столько всего плохого может случиться в любой момент. Мы практически ожидаем, что произойдет что-то плохое, особенно в нынешнее время. Людям приходится запирать свои дома, закрывать свои машины, держать рот на замке, потому что если не то что-то скажете, то вас могут и засудить за это. Вы можете просто сидеть у себя дома, но начнется землетрясение, наводнение, или вас ударит электричеством — опасности подстерегают на каждом шагу, и это пугает. И также мы подвержены времени, мы знаем это.

Но когда мы слышим, что есть Кришна, что Он вечен, что у нас есть вечные отношения с Ним и наше изначальное положение — быть Его вечным слугой, то мы преисполняемся совершенного удовлетворения. Недавно я говорил об этом:

бхавантам эва̄нучаран нирантарах̣
праш́а̄нта-них̣ш́еша-мано-ратха̄нтарах̣
када̄хам аика̄нтика-нитйа-кин̇карах̣
прахаршайишйа̄ми сана̄тха-джӣвитам (Ч.-ч., Мадхйа, 1.206)

[Братья (Шри Рупа и Шри Санатана) сказали Шри Кришне Чайтанье Махапрабху: «Беспрестанно служа Тебе, человек избавляется от всех материальных желаний и обретает полное умиротворение. Когда же я навеки займу место Твоего слуги и возрадуюсь тому, что у меня такой замечательный Господин?»] Слова нитйа-кин̇карах̣ означают «вечный слуга». Есть разные слова, обозначающие слугу. Слово кин̇карах̣ имеет смысловой оттенок — личный слуга. В Индии есть разные личные слуги. Есть люди, которых нанимает правительство, и часто они представляются: «Я — слуга правительства». Однако такое служение более безличное.

Но слово кин̇карах̣ означает, что это именно личный слуга: «Что мне сделать для Вас? Что мне сделать?» Такой человек совершает всевозможное личное служение, он служит какой-то личности напрямую. Это не какое-то отдаленное служение, как в правительстве и в какой-то мультинациональной корпорации, когда работник, слуга, может быть, даже и не знает, как зовут главного босса этой большой компании. Всё очень отдалено, и такой начальник, возможно, никогда даже и не приходит на этот завод. Он живет в шести тысячах милях от него или даже дальше. Но кин̇карах̣ — это личный слуга, тот, кто лично служит кому-то.

Служить Кришне напрямую или стать слугой слуг тех, кто напрямую служит Радхе и Кришне, — вот цель, к которой стремится Гаудия-вайшнава сампрадая. Наши ачарьи молятся о возможности быть личными слугами тех, кто напрямую служит Божественной чете. Например, в одном бхаджане Бхактивинода Тхакур поет, что он будет делать гирлянды. Эти гирлянды он предложит гопи, которая сама наденет их на Кришну, — вот что значит лично служить тем, кто лично служит Кришне. И такое положение — вечное положение. У христиан есть какое-то представление о рае, но они не представляют, что они там будут делать и что вообще там можно делать.

Тогда как преданные знают. На продвинутой ступени садханы, даже находясь в этом мире, преданный медитирует на то, что он будет делать в духовном мире. Например, вечно плести гирлянды. Мы можем подумать: «Гирлянды плести вечно?! Что-то это звучит не очень вдохновляюще». Мы привыкли к чему-то более зажигательному, например на машине погонять или погружаться с аквалангом, — вот это весело, зажигает.

Но преданные охвачены блаженством, думая о возможности собрать цветы для Кришны, посмотреть на каждый цветок, решить, какой лучше подходит для Кришны, или самому вырастить цветы для Кришны. Мы можем уже в этом мире начать выращивать цветы для Кришны и затем думать: «Какой цветок лучше выбрать для Кришны?» И когда такие цветы предлагают Кришне, то Ему очень приятно. Мы можем пойти в лес и собрать там цветы для Кришны. До сих пор в Индии люди выходят рано утром и собирают с разных деревьев цветы для пуджи. В наше время большинство преданных покупают цветы, но совсем по-другому будет собрать их самим или даже вырастить самим и уже после этого сделать из них гирлянду и предложить ее Кришне. Для преданного всё это служение — высшее совершенство жизни. Преданные не думают, кем они станут: царем или Брахмой, или, может быть, в лотерею выиграют. У преданных таких желаний нет. Они полностью счастливы плести гирлянды для Кришны — и таково их вечное положение в преданном служении Кришне. И это то, к чему нас призывает Кришна.

Фрагмент из лекции Е. С. Бхакти Викаши Свами по Вишну-сахасра-наме, «Шашватах | Цвет тела Кришны подобен муссонному облаку», 10 июля 2012, Говиндадвипа, Северная Ирландия

На изображении: Кришна, Верховная Личность Бога. Узнать больше о Кришне можно в книге «КРИШНА. Верховная Личность Бога» Его Божественной Милости А.Ч. Бхактиведанты Свами Прабхупады — ачарьи-основателя Международного общества сознания Кришны (ИСККОН)