Кришна подобен дню, который пробуждает людей от невежества

    Опубликовано 18 мая 2026 | Ахах | Вишну-сахасра-нама

Следующее имя «Вишну-сахасра-намы» девяносто первое — Ахах. Ахах означает «день», Кришна — день. Вы можете подумать, что это странное имя. Но Кришна есть всё: Он — день и также Кришна — ночь, хотя имени Ночь в «Вишну-сахасра-наме» мы не встречаем. Самватсарах — это имя, следующее за именем Ахах, и оно означает «год». Кришна — день, Кришна — год, Кришна — верх, Кришна — низ, Кришна — одна сторона, оборотная сторона — это тоже Кришна. Можно сказать: Кришна — муравей, и это слово тоже может относиться к Кришне. Кришна — и слон, и здание, нива̄сах̣ ш́аран̣ам̇ сухр̣т (Б.-г., 9.18) [Я цель и хранитель, повелитель и свидетель, обитель, прибежище и самый близкий друг. Я создание и разрушение, основа всего сущего, место успокоения и вечное семя.] В «Бхагавад-гите» (9.18) есть это имя «Вишну-сахасра-намы» — Шаранам (87), ш́аран̣ам̇ сухр̣т:

гатир бхарта̄ прабхух̣ са̄кшӣ
нива̄сах̣ ш́аран̣ам̇ сухр̣т
прабхавах̣ пралайах̣ стха̄нам̇
нидха̄нам̇ бӣджам авйайам (Б.-г., 9.18)

Кришна говорит: «Я — цель, Я — поддерживающий, Я — господин, Я — свидетель, Я — жилище, Я — прибежище, Я — лучший друг». Кришна есть всё и также Он — день, Ахах. Можно буквально сказать, что день — это Кришна. Ночь прошла, и Кришна, день, пришел. Также Кришну сравнивают с солнцем, это имя Рави. Рави значит «солнце, или Сурья». Есть множество других имен, обозначающих солнце. Солнце — это также представитель Кришны.

Кришна подобен дню и метафорически также. Например, когда восходит солнце, мы можем очень ясно всё видеть.

джн̃а̄нена ту тад аджн̃а̄нам̇
йеша̄м̇ на̄ш́итам а̄тманах̣
теша̄м а̄дитйа-вадж джн̃а̄нам̇
прака̄ш́айати тат парам (Б.-г., 5.16)

[Верховный Господь, Шри Кришна, сказал: Но когда живое существо обретает знание, свет этого знания рассеивает тьму неведения и открывает ему истинную природу вещей, подобно тому как солнце, поднимаясь над горизонтом, озаряет всё вокруг.] Кришна говорит в «Бхагавад-гите» (5.16), что появление знания — как восход солнца, оно рассеивает всё невежество. Благодаря солнечному свету мы можем всё ясно видеть. Подобным же образом, выражаясь метафорически, когда солнце знания встает, тогда мы можем видеть Всевышнего, Кришну. Также у нас есть пример, когда рассеивается туман:

кечит кевалайа̄ бхактйа̄
ва̄судева-пара̄йан̣а̄х̣
агхам̇ дхунванти ка̄ртснйена
нӣха̄рам ива бха̄скарах̣ (Бхаг., 6.1.15)

[Лишь те немногие, кто безраздельно посвятили себя преданному служению Кришне, могут с корнем вырвать сорняк греховной жизни и уже не бояться, что он снова даст ростки. Преданное служение искореняет грех так же быстро, как солнечные лучи рассеивают туман.] В этом стихе есть слова бхактйа̄ и бха̄скарах̣. Адитья, Бхаскарах — это всё разные имена Солнца. Чистое преданное служение рассеивает все грехи так же, как появление солнца рассеивает туман. Без солнца вы ничего с туманом не сможете сделать. Вы можете созвать всех ученых, но нет такого как «разгонитель тумана». Тогда как с появлением жаркого солнца туман исчезает. Иногда солнце встает, но туман не уходит, солнце взошло и светит через туман. Но сильное солнце рассеивает туман. Итак, Кришна подобен дню, который пробуждает людей от невежества. Что такое невежество? Это забвение Кришны. Когда Кришна появляется, тогда нельзя забыть о Нем.

Распространенное и общепринятое значение имени Ахах это «день». Но, как и у большинства санскритских слов, у него есть и другие значения. Одно из них — «Тот, кто никогда не забывает никого». Это очень важное значение, потому что мы сознательно забыли о Кришне, мы оставили Его, бросили Его. Но Кришна не бросает нас, Он остается с нами, с каждой дживой. Во время путешествия дживы по материальному миру из тела в тело Кришна остается с дживой. Приводится пример из «Упанишад» (Ш.-у., 4.6) о двух птицах на дереве. Одна птица пробует плоды, другая — просто наблюдает. Та птица, которая просто наблюдает, — это Верховный Господь. Он просто наблюдает и ждет: «когда же этот негодяй повернется ко Мне, когда же он оставит попытки наслаждения сладкими и горькими плодами с дерева материальной жизни и просто повернется ко Мне».

Итак, мы забываем Кришну, мы оскорбляем Кришну, хулим Его и хулим других. Но Кришна очень терпеливый. Даже спустя множество жизней в забвении и в оскорблениях Кришны, если мы повернемся к Кришне, то Он скажет: «Да, Я принимаю тебя». Он не говорит: «Хорошо. Хочешь Меня увидеть? Подожди столько жизней, сколько ты отвергал Меня». Нет, Кришна так не говорит. Кришна готов принять нас сразу. Он никогда не забывает нас. Хотя мы бросаем Его, Он никогда не бросает нас.

Фрагмент из лекции Е. С. Бхакти Викаши Свами по Вишну-сахасра-наме «Шарма, Вишваретах, Праджабхавах, Ахах | Кришна нас никогда не оставляет», 5 августа 2012, Любляна, Словения

На изображении: Господь Кришна настолько верный и любящий друг, что сопровождает даже самое демоническое живое существо. Узнать больше о Кришне можно в книге «КРИШНА. Верховная Личность Бога» Его Божественной Милости А.Ч. Бхактиведанты Свами Прабхупады — ачарьи-основателя Международного общества сознания Кришны (ИСККОН)