Как тот, кто убил вора, является инструментом Бога?

    Опубликовано 18 августа 2025 | Дхатуруттамах | Вишну-сахасра-нама

Следующее имя из «Шри Вишну-сахасра-намы» сорок пятое — Дхатуруттамах. Дхату означает «компонент» — как, например, элементы этого мира, и уттама означает «высший или лучший». Итак, Кришна выше материальной энергии. Ӣш́варам̇ пракр̣тех̣ парам. (Бхаг., 1.8.18) Кунтидеви говорит: «О Кришна, я склоняюсь перед Тобой, ибо Ты — изначальная Личность, и на Тебя не влияют качества материального мира». В теистической санкхье дается анализ элементов материального мира, но не с точки зрения физических элементов, а с точки зрения того, из чего состоит материальный мир. Есть пять грубых элементов [земля, вода, огонь, воздух и эфир], три тонких [ум, интеллект, ложное эго], чувства и объекты чувств. Объекты чувственного восприятия — это рупа (форма), раса (вкус), гандха (запах), шабда (звук) и спарша (прикосновение). Раса — это то, что можно вкушать, пробовать, и также раса — это то, чего можно касаться. Рупа идет вместе с даршиной, с ви́дением. Чувства и объекты чувств соединяются и порождают акт зрения, акт наслаждения вкусом, акт обоняния, акт слуха и акт осязания.

Разные философы приводят разные списки материальных элементов. В этих списках есть три гуны природы, в какие-то из таких списков включены также атма и Параматма. На самом деле Параматма не является частью этого мира. Но иногда в списке компонентов этого мира Параматма тоже указывается, потому что ничего без Параматмы не работает. В «Пуруша-сукте», во Второй песни «Бхагаватам» (гл. 6), описывается, как были собраны все компоненты мира и призваны все полубоги, отвечающие за них. Но пока Пуруша, Параматма, не вошел, ничего не функционировало. Точно так же Кришну можно считать Дхату, Дхатуруттамой, принципом или высшим элементом, хотя Он абсолютно в другой категории, Он выше всех элементов. Он — высший компонент всего.

Брахму тоже называют дхатри, поэтому имя Видхата часто относится к Господу Брахме, и имя Дхата также означает «Брахма». Имя Дхатуруттама образуется от того же корня, что и Дхата. Брахма тоже в каком-то смысле держит этот мир как творец этого мира, как Дхата. Но выше его — Кришна, Вишну. Таков анализ имени Дхатуруттама. Харе Кришна. Есть ли вопросы? Комментарии? Мы не ожидаем протестов, потому что ничего провокационного мы не говорили. Людям понравятся лекции по «Шри Вишну-сахасра-наме», где нет про свиней, собак и негодяев. Хотя, может быть, и не понравятся, потому что нет нектара — нет про гопи. Но по крайней мере они почувствуют облегчение — наконец-то не о свиньях, собаках, верблюдах и ослах.

Когда кто-то убивает вора, то говорят: «он получил по заслугам», «получил свое». Даже в английском такое высказывание есть. Оно несет в себе смысл, что эта личность заслужила это и там, наверху, есть некий Видхата — Он воздает каждому то, что тот заслуживает. Тот, кто убил вора, выступил как инструмент в руках Видхаты. [Преданный: не слышно.] [Преданному:] Ты спрашиваешь: как тот, кто убил вора, является инструментом Бога? Убить кого-то — это греховное желание. Видхата — это тот, кто контролирует и предоставляет возможность осуществлять разные желания. Убить кого-то — это греховное желание, но человек, который погибает, заслуживал этого. Но при этом тот, кто убивает, не имеет права это делать и говорить: «Я убил его, потому что карма у него такая, а я — просто инструмент Бога; он заслужил это». Нет, убийца совершил запрещенное, незаконное. Об этом я и говорил выше: Кришна, Видхата, координирует все желания и кармические последствия разных живых существ. Если у кого-то есть греховное желание, то Кришна позволяет ему исполнить это греховное желание. Греховное желание означает, что человек хочет навредить кому-то. Кришна позволяет ему это сделать. Он посылает этого человека к тому, кто заслуживает это получить. Но если кто-то говорит, что мы все — просто инструменты, то это значит, что нет ни благочестивой деятельности, ни греховной деятельности, поэтому такое понимание ошибочно. Конечно, всё это очень сложно для понимания:

карман̣о хй апи боддхавйам̇
боддхавйам̇ ча викарман̣ах̣
акарман̣аш́ ча боддхавйам̇
гахана̄ карман̣о гати (Б.-г., 4.17)

[Хитросплетения деятельности очень трудны для понимания. Поэтому надо хорошо знать, что такое действие, что такое запретное действие и что такое бездействие.] Кришна говорит, что очень трудно понять всё это: карму [карма — деятельность], акарму [акарма — бездействие], викарму [викарма — запрещенная деятельность]. Даже тем людям, которые очень разумны, очень трудно всё это понять. Это очень сложно. Общие принципы уловить можно, но в точности как всё это работает — как эти хитросплетения деятельности реализуются, — понять слишком сложно для наших умов. Поэтому мы понимаем: «Кришна удерживает всё воедино».

Анади Кришна [преданный] был со мной, и он набирал бо́льшую часть книги «Взгляд на традиционную Индию». Он затранскрибировал надиктованные записи с кассет. [Преданный: не слышно.] Имя Анадинидханам из «Вишну-сахасра-намы» мы уже обсуждали. Харе Кришна. Так что Харе Кришна Анади Кришне прабху. Где-то в холмах Северной Каролины он повторяет Харе Кришна.

Фрагмент из лекции Е. С. Бхакти Викаши Свами по Вишну-сахасра-наме, «Дхата, Видхата, Дхатуруттамах | Кришна пьёт всё», 11 апреля 2012, Бангалор, Карнатака, Индия