Как нам преодолеть препятствия в совершении шуддха-бхакти или садхана-бхакти?

Опубликовано 20 февраля 2022

Итак, вопрос: «Тӣвра-бхакти применима только к вайдйи-садхана-бхакти? Необходимо ли совершать все девять методов бхакти, чтобы это было интенсивно?» Не обязательно. Это не неправильно, но это не обязательно. Вы можете обрести всё совершенство, следуя любому процессу преданного служения.

Следующий вопрос: «Какие шансы у грихастх в достижении успеха в совершении тӣвра-бхакти?» Опять же, наша цель — это не интенсивность сама по себе. И также это не вопрос шанса. Двадцать процентов шанса или тридцать. Шансы грихастх совершать тӣвра-бхакти меньше, чем в других ашрамах? Может казаться, что в грихастха-ашраме есть разные препятствия для совершения интенсивного преданного служения, чего нет в других ашрамах. Но есть также примеры великих преданных и в грихастха-ашраме. То есть многие из этих вопросов — общие вопросы о бхакти. И этот вопрос распространенный: «Насколько грихастха-ашрам подходит для совершения бхакти?» Говоря в общем, другие ашрамы могут казаться более благоприятными. Но для того, кто не готов для этих ашрамов, грихастха-ашрам может быть вполне пригоден.

Следующий вопрос: «Как преодолеть препятствия в совершении тӣвра-бхакти?» Как будто тӣвра-бхакти сама по себе независима. Такой вопрос скорее о шуддха-бхакти или о садхана-бхакти. Предпосылка такова, что тӣвра-бхакти сама по себе, как что-то отдельное. Вопрос должен быть таким: как нам преодолеть препятствия в совершении шуддха-бхакти или садхана-бхакти? В шуддха-бхакти препятствий нет, потому что человек осознает, что нет препятствий. Человек понимает: я существую лишь для служения Кришне, поэтому препятствий нет. Как, например, у Прахлада были все вообразимые препятствия для совершения бхакти, но он не переставал совершать бхакти. И даже если кто-то вырежет нам язык, мы можем повторять имя Кришны в уме. Никто не сможет остановить. Если человек решительно настроен совершать преданное служение, никто не сможет остановить его.

Итак, в садхана-бхакти возникают препятствия, отвлекающие факторы. Но отвлекающие факторы являются лишь отвлекающими факторами, если мы позволяем им таковыми быть, если мы привлекаемся, позволяем себе, своему уму привлекаться какими-то другими темами. Тело само по себе может быть препятствием. В обусловленном состоянии трудно совершать садхану. Если мы чувствуем себя больными, если наше тело поражено какими-то болезнями, то нам трудно совершать служение. Также неверные, ложные представления могут быть препятствиями. Это очень большая тема — о преодолении препятствий. Есть целая книга Сатсварупы Госвами об этом. Она называется «Препятствия на пути преданного служения». Сатсварупа Госвами касается нескольких конкретных препятствий.