Каждый случай мы должны рассматривать индивидуально

    Опубликовано 14 апреля 2018

Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур был мягким в отношениях с людьми. В «Шри Бхактисиддханта Вайбхаве» я описываю некоторые случаи, когда для большого фестиваля они наняли одного брахмана-повара, и он украл у них целую канистру масла. Это широко распространено. Там большие канистры масла, и наёмные повара могут красть их. Когда это было обнаружено, Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур сказал: «Хорошо, забирай эту канистру масла и больше не возвращайся!» То есть он был довольно мягким в некоторых случаях.

Есть также случай, описанный в книге «Наш Шрила Прабхупада – друг всех» за авторством Мулы Пракрити деви даси. Она описывает, как парни крали деньги из храма Радхи-Дамодары во Вриндаване. Шрила Прабхупада позвал их и дал им прасад. Они, видимо, крали из коробки для пожертвований. Конечно, они жили во Вриндаване. Есть несколько жителей Вриндавана, если бы они не родились в святом месте, можно было сказать, что они – полные негодяи. Мы не можем так сказать, потому что они родились во Вриндаване. Но то, как они ведут себя, как говорят, как живут, с точки зрения обычной морали, это совершенно нецивилизованно. Однако нужно учитывать, что в конце концов они жители дхамы.

Шрила Прабхупада прощал. Терпимость необходима. Когда женщину хотели закидать камнями за измену, Иисус сказал: «Кто никогда не грешил, пусть первым бросит в неё камень!» Никто не кинул камня. Он сам был единственным, кто мог это сделать, но он не сделал этого.

Есть искренние, а есть те, у кого скрытые мотивы, из-за их падшего положения они не в состоянии следовать процессу. Могут быть и такие. Мы видим, кто-то хочет присоединиться к храму, и он хочет правильно следовать, но у него есть пристрастие к наркотикам и так далее. Он не достаточно контролирует свои ум и чувства, чтобы предаться должным образом.

Или возможно такое: мы видим это у нынешнего поколения, из-за воспитания люди не могут следовать никакому авторитету, из-за сильной обусловленности они не могут продвигаться в преданном служении, потому что в преданном служении вы должны подчиняться старшему.

Опять же, каков вывод? Мы часто думаем: «Хорошо, давайте вывод!» Но мы должны рассматривать каждый случай индивидуально. Вот почему есть суды, где каждый случай рассматривается индивидуально. Даже после того, как выносится приговор, всё равно может быть какое-нибудь помилование, либо приговор может быть отложен. Каждый случай нужно рассматривать индивидуально.

Бхакти Викаша Свами, четвертый фрагмент лекции «Наказание и терпимость, часть 2»

 

См. также:

Нужно быть достаточно разумным, чтобы принять наставления гуру и научиться их применять
Всем в этом Движении сознания Кришны дается один и тот же процесс
Если человек следует регуляциям Вед, то он может подняться на уровень саттва-гуны
Шрила Прабхупада: Каждый живущий в материальном мире увлечен гунами страсти и невежества
Мы можем наизусть заучить это: не подчинив себе ум и чувства, невозможно совершенствоваться в духовной жизни
Очень трудно овладеть умом, но метод обуздания ума есть
Мы должны омыться в «Бхакти-расамрита-синдху»
Распространение книг Шрилы Прабхупады по-настоящему откроет людям этого мира, что на самом деле представляет собой истинная духовная жизнь
В любой духовной практике человек должен в первую очередь обуздать свой ум и чувства
Сегодня мы будем подробно обсуждать наш нынешний уровень осознания
Шрила Прабхупада: Прогресс в сознании Кришны зависит от нашего отношения к духовной практике
Если мы будем следовать «Нектару наставлений», то сможем стать чистыми преданными
Хануман сжег Ланку не просто ради забавы
Рупа Госвами Прабхупада описывает концепцию бхакти
Госвами Вриндавана показали, что есть высший предел бхакти и он гораздо превосходит Вайкунтху
 

Вы можете отметить интересные вам фрагменты текста, которые будут доступны по уникальной ссылке в адресной строке браузера.

Пометить