Иисус Христос — сиддха-йог?

    Опубликовано 6 июля 2026 | Сиддхи | Вишну-сахасра-нама | ВК-пост

Имя девяносто девятое «Вишну-сахасра-намы» — Сиддхи. Слово сиддха значит — «обладающий всеми сиддхами, всеми совершенствами и достояниями, обладающий необыкновенным могуществом». Сиддхи — это Верховный Господь и всякий раз, когда мы наблюдаем какое-то необыкновенное явление, мы должны понимать, что это проявление Кришны.

йад йад вибхӯтимат саттвам̇
ш́рӣмад ӯрджитам эва ва̄
тат тад эва̄вагаччха твам̇
мама теджо-’м̇ш́а-самбхавам (Б.-г., 10.41)

[Верховный Господь, Кришна, сказал: Пойми же, что всё величественное, прекрасное и славное в этом мире порождено лишь искрой Моего великолепия.] В конце десятой главы «Бхагавад-гиты» Кришна описывает некоторые из Своих вибхути. Вибхути — это проявление чего-то, что считается необыкновенным не с точки зрения Кришны, а с нашей точки зрения. Например, Гималаи — это нечто необыкновенное, изумительное, они огромны. Гора Меру еще больше, но мы не видели её. Лев тоже упоминается в главе «Вибхути-йога» (гл. 10, «Великолепие Абсолюта», «Бхагавад-гита»), Прахлада приводится тоже: среди дайтьев Верховный Господь — Прахлад (Б.-г., 10.30). Всё мистические совершенства также автоматически проявлены в Кришне. Например, анима, способность становится меньше мельчайшего. Как мы уже рассказывали о Трайланге Свами, сиддха-йоге, который мог выбраться через маленькую трещинку, став меньше мельчайшего. Лагхима̄ — это способность, благодаря которой человек может стать очень легким, оседлать солнечный луч и по этому лучу подняться на солнце.

Шрила Прабхупада рассказывает, как некоторые йоги погружаются в воды Ганги в Харидваре, или в Бадринатхе (реки Алакананда) и выходят в Ганга-сагаре. Они погружаются в воду в одном месте, а в следующую секунду уже выходят в другом месте. Так они могут омываться каждый день в четырех разных местах: на севере, на юге, на востоке и на западе — Харидваре, Пури, Рамешварам и Двараке. Прабхупада говорил, что лично видел таких людей. Возможно, сам Прабхупада делал это, иначе, как бы он мог лично видеть это. Всё это совершается благодаря сиддхи лагхима̄.

Еще одна сиддхи — пра̄пти, когда человек может обрести всё, что хочет. Шрила Прабхупада приводил такой пример. Один садху рассказывал Абхаю (Шриле Прабхупаде) и его отцу о своем духовном учителе — великом йоге («Прабхупада-лиламрита», гл. 1). Однажды этот йог спросил своего ученика: «Чего бы тебе хотелось отведать?». «Свежих гранатов из Афганистана», — сказал ученик, и йог ответил ему: «Хорошо. Загляни в ту комнату». Ученик пошел в соседнюю комнату и нашел там ветку с гранатового дерева, усыпанную спелыми и свежими плодами. Это были настоящие кабульские гранаты. Всё это пра̄пти-сиддхи — достать всё, что угодно откуда угодно. Другие сиддхи это, например: ваш́итва, когда человек может управлять всеми материальными элементами; ка̄ма̄васа̄йита̄ — по своей воле принимать самые причудливые формы. Существует восемь основных сиддх и также есть упа-сиддхи, вторичные сиддхи, — всё это проявления Кришны. Когда мы видим, что кто-то делает что-то удивительное и необыкновенное, то мы должны знать, что всё это проявления Кришны.

Слово сиддхи также значит — «достижение, успех». Карма-сиддхи значит — «успех в работе».

ка̄н̇кшантах̣ карман̣а̄м̇ сиддхим̇
йаджанта иха девата̄х̣
кшипрам̇ хи ма̄нуше локе
сиддхир бхавати карма-джа̄ (Б.-г., 4.12)

[Верховный Господь, Кришна, сказал: Стремясь добиться успеха в кармической деятельности, люди этого мира поклоняются полубогам и, конечно же, очень быстро получают награду за свои труды.] Здесь Кришна говорит о карма-сиддхи, о достижении совершенства в деятельности. Люди поклоняются полубогам ради успеха в своей деятельности и быстро его достигают. Вы можете достичь успеха, совершая какую-то работу, но этот успех возможен только благодаря Кришне. Карма-сиддхи, гьяна-сиддхи, йога-сиддхи — все сиддхи проявляются благодаря Кришне.

Сиддха-йоги — это те, кто обрел йога-сиддхи, и они способны вытворять всякие фокусы, которые впечатляют людей. Но преданный видит, что истинный йог не заинтересован в этих фокусах и трюках. В Новом Завете мы читаем о том, что Иисус ходил по воде. Это стандартная сиддха, способность, для йога. Может быть, в Палестине того времени это было что-то невообразимое, но йоги в Индии часто это делают. Описывается, что в Южной Индии кто-то хотел попасть в Шри-Рангам в сезон дождей, а лодочник отказывался его перевезти. Тогда он просто прошел по воде. Он просил лодочника перевести его, но лодочник отказался. Поэтому он просто пошел по воде, то есть он мог бы пройти и сам, но он просил лодочника перевести его. Есть много таких случаев. Шанкарачарья тоже перешел через реку таким же образом. И один из его учеников сказал: «Как же мы можем идти за вами?» Шанкара ответил: «Просто иди». Всякий раз, когда этот ученик ступал на воду, под его стопой появлялся лотос, и так он пересек реку. Этого ученика назвали Падмапада (падма — лотос, пада — стопы).

Мантрой запускали стрелы, и они устраивали огромный пожар. Затем другой мантрой вызывали водяное оружие, и оно тушило пожар. Всё это разные сиддхи. И преданных это не очень интересует. Истинная сиддхи это према-прайоджана — полное совершенство жизни, достижение уровня чистой любви к Кришне. Райские планеты и прочее подобное — преданные не видят в этом ничего ценного для себя. Но чистая любовь к Кришне — это настоящее достижение, которое должны желать все.

Итак, имя Сиддхи указывает на то, что Верховная Личность Бога является высшим совершенством. Он совершенен во всех отношениях, и речи нет о каком-либо несовершенстве в Кришне. Любой, кто приписывает Кришне какие-то несовершенства, делает это из-за своих несовершенств, видя несовершенства там, где их нет. Господь полон безграничной, необыкновенной силы, которая для Него Самого не является какой-то необыкновенной, для Него это совершенно нормально. Но для нас она кажется чем-то необыкновенным.

Итак, в Кришне нет ни одного недостатка. Необходимо понимать этот момент: не может быть и речи о каком-либо недостатке в Кришне. Кришна по природе, аксиоматично, совершенен во всех отношениях. Кришна является стандартом.

Фрагмент из лекции Е. С. Бхакти Викаши Свами по Вишну-сахасра-наме «Сиддхах, Сиддхих, Сарвадих, Ачйутах, Вришакапих, Амейатма | Среди Дайтьев Он — Прахлада», 8 августа 2012, Лика, Хорватия