Христиане должны учиться по книгам Шрилы Прабхупады, если они действительно искренни

    Опубликовано 14 июля 2025 | Анадинидханах | Вишну-сахасра-нама

Здесь, в «Шри Вишну-сахасра-наме», анадинидханам описывается как то, что не имеет начала, что не разрушимо, но как то, что всё разрушает. Об этой разрушительной силе времени Кришна говорит в «Бхагавад-гите» (10.33). [Из букв Я буква «а», а из сложных существительных — двучленное. Я же вечное время, а из творцов Я Брахма.]

ана̄ди-нидханам̇ вибхум
самам̇ чарантам̇ сарватра
бхӯта̄на̄м̇ йан митхах̣ калих̣ (Бхаг., 1.8.28)

[О мой Господь, я знаю, что Ты — вечное время, верховный повелитель, всепроникающий, не имеющий ни начала, ни конца. Раздавая Свою милость, Ты ни к кому не питаешь пристрастия. Раздоры же между живыми существами возникают только на почве социальных отношений.] Кунтидеви говорит, что под влиянием времени между живыми существами возникают раздоры, ссоры и беспочвенные конфликты. Каждое утро мы поем сам̇са̄ра-да̄ва̄нала (Шри Шри Гурваштака, 1) — материальный мир сравнивается с лесным пожаром: никто не знает, как он начинается, но он охватывает людей. Это происходит из-за фактора времени. Но само время не подвержено этим фазам творения, поддержания и уничтожения.

Кришна, повелитель времени, не подвержен этим фазам. Нет ни начала, ни конца Кришны. Кажется, что Кришна рождается в этом мире, и кажется, что Он умирает. Но это только с нашей точки зрения. Приводится пример: мы сидим в комнате, смотрим в окно и видим, как лошадь проносится мимо. Мы видим лошадь всего несколько секунд, когда она появляется в окне. Но лошадь существовала и до того, как мы ее увидели, и она продолжит существовать после того, как мы перестанем ее видеть. Наш спектр ви́дения ограничен окном.

Кришна не имеет начала и не имеет конца. Это непостижимо для нас, находящихся в материальном мире. В этом мире мы привыкли думать и ожидаем, что у всего есть начало и есть конец. Но Кришна не имеет ни начала, ни конца. В «Гите» (10.34) говорится мр̣тйух̣ сарва-хараш́ ча̄хам [Верховный Господь сказал: Я всепоглощающая смерть] — каждое мгновение смерть в облике времени отнимает часть жизни и в какой-то момент она наносит последний удар. Поэтому время часто приравнивают к смерти, которая забирает всё. Люди расширяют свое я, накапливая всё больше и больше собственности, завоевывая призы и награды. Но со смертью всему приходит конец. Кто-то может помнить о вас, кому-то статую воздвигнут. Но это уже ничем не поможет. В момент смерти всё отрубается, всё, что было, полностью, абсолютно всё, что было, в одно мгновение. Только что у человека были семья, дети, деньги, слуги, дом, слава — столько всего. В следующее мгновение смерть вынуждает его отправиться в другое место. И никакой связи со всем прежним уже нет. Конечно, если у кого-то есть сильное желание, сильная привязанность, то материальная энергия поможет ему вернуться к прежнему, но как таракану. Сегодня утром я опубликовал это в интернете. Шрила Прабхупада упомянул, что некто поклоняется изображению своего отца. Но он не знает, что его отец уже живет в туалете его дома как таракан. Он был очень привязан к дому, поэтому он вернулся. Но у него не хватило пуньи [благочестия], чтобы вернуться кем-то больше, чем таракан. Полагаю, что Шрила Прабхупада увидел таракана и узнал, что он — предыдущий хозяин дома.

Один из моих духовных братьев рассказывал мне, как преданные сняли дом или квартиру в Стокгольме, в Швеции. Они зашли со Шрилой Прабхупадой туда, и мимо пробежала крыса. Прабхупада сказал: «Это бывший владелец дома». Прабхупада видел это. Но крыса ничего не знает.

В книге «Нектар наставлений» вы найдете историю о человеке, который построил большой дом для своих сыновей. Они хорошо жили там вместе. Но в следующей жизни этот человек становится сапожником. В поисках работы он приходит к одному большому дому, и хозяин дома избивает его и гонит прочь. Этот новый хозяин большого дома — его сын, для которого он столько сделал в прошлой жизни. Вот так время может быть очень жестоким. Наше существование заканчивается, и даже если мы хотим за что-то держаться из-за привязанности, эта привязанность уже не доставляет радости. В конечном итоге всё придется оставить. Кто-то родился тараканом, а его сын, который поклоняется изображению отца, купит дихлофос и поможет ему оставить и тело таракана тоже. Даже в этом теле, в таком незавидном положении оставаться будет невозможно.

Кришна совершенно иной категории: у Него нет ни начала, ни конца, ни стадии разрушения. Кришна не подвержен процессам старения, хотя Он очень стар. Есть знаменитое изображение Бога в Сикстинской капелле Ватикана. На самом деле очень глупое изображение. [Преданным:] Вы видели? Ездили туда, смотрели? Кто-нибудь был в Риме? Говинда Датта, ты живешь недалеко. От Словении до Рима не так уж далеко. Очень впечатляет это огромное здание Сикстинской капеллы. И там есть фреска, изображение Бога с седой бородой. Он изображен очень старым, потому что Бог давно уже живет, верно? В каком-то смысле ничего против христиан мы не имеем.

Но христиане должны учиться по книгам Шрилы Прабхупады, если они действительно искренни. Мы не согласны, когда они проповедуют другим свои детские идеи. В действительности очень глупо думать, что Бог — это старец с бородой, как будто Бог находится под влиянием времени. Бог не находится под влиянием времени. Такие проповедники не знают, что значит Бог. Верховный Господь описан так:

адваитам ачйутам ана̄дим ананта-рӯпам
а̄дйам̇ пура̄н̣а-пурушам̇ нава-йауванам̇ ча

[«Я поклоняюсь предвечному Верховному Господу Говинде [Кришне], абсолютному, непогрешимому и не имеющему начала. Принимая бесчисленные образы, Господь тем не менее остается всё той же изначальной личностью, самой древней и вечно юной. Вечные, исполненные блаженства и знания воплощения Господа непостижимы даже для великих знатоков Вед, но всегда доступны взору тех, кто безраздельно предан Господу» (Б.-г., 4.5, комм.).] Верховный Господь — изначальная и наидревнейшая личность. Но тем не менее Он всегда остается юношей. Пушкаракша — у Него прекрасные, лотосные глаза. Нет такого, что Его глаза уже затуманились, у Бога катаракта и Ему приходится носить толстые очки и потом делать операцию в глазном лагере. Просто смехотворно думать так. Люди действительно должны учиться науке о Боге. Бог не находится под влиянием времени, Его тело трансцендентно. Бог создал человека по образу и подобию Своему, как мы узнаём из английской версии Библии. Да, можно сказать, что у Верховного Господа человекоподобная форма. Но это не значит, что Высший дух имеет форму человека. Нет, — это человек в Его форме.

Фрагмент из лекции Е. С. Бхакти Викаши Свами по Вишну-сахасра-наме, «Пушкаракша, Махасванах, Анадинидханах | Бог великого звука с глазами подобными голубым лотосам», 10 апреля 2012, Бангалор, Карнатака, Индия

На изображении — фрагмент фрески Микеланджело «Сотворение Адама», Сикстинская капелла, Ватикан