Хорошо известно по работам Чанакьи Пандита, что он не был преданным

    Опубликовано 6 мая 2020

15 мая 2002

Другой подход — просто не принимать это слишком серьёзно. Посмейся над этим. Когда у тебя есть хорошее общение и служение Шриле Прабхупаде, Шри Шри Гаура Нитаю, Шри Шри Радхе Лондон Ишваре, Шри Шри Шри Джаганнатхе, Субхадре, Баладеве и Гири Говардхану, то неужели так важно то, что *** Прабху иногда кажется неразумным? Лучше радоваться хорошему, чем сожалеть о том, что не очень хорошо.

Надеюсь, этот маленький совет будет полезен.

21 мая 2002

Есть ли ссылка на то, где Шрила Прабхупада говорит, что Чанакья Пандит — майявади/имперсоналист?

И правда ли, что Шрила Прабхупада аккуратно использовал эти цитаты Чанакьи Пандита с целью проповеди?

Не могли ли некоторые мысли Чанакьи отличаться от Шрилы Прабхупады?

Хорошо известно по работам Чанакьи Пандита, что он не был преданным. Шрила Прабхупада часто ссылался на него, как на великого политика и моралиста, но никогда как на преданного. И если он не был преданным, то можно предположить, что он был какого-то рода имперсоналистом, хотя мне не известно о случаях, когда Шрила Прабхупада называл бы его так.

Всё же мы можем цитировать любое утверждение, если оно не противоречит нашей сиддханте, даже сказанное человеком, чья сиддханта в целом противоречит нашей. Чанакья едва ли касался непосредственно духовных вопросов, поэтому неизвестно, какой сиддханты он придерживался, если придерживался вообще. Его сентенции касались большей частью материальной мудрости, которую полезно знать начинающим трансценденталистам любого рода. В качестве авторитетных мы можем принять по крайней мере те высказывания Чанакьи, которые цитировал Шрила Прабхупада.

21 апреля 2002

Очень счастлив принять тебя своим учеником и молюсь Шриле Прабхупаде о том, чтобы я смог должным образом выполнить свой долг перед ним, направляя тебя в соответствии с его божественными желаниями.

Я был весьма удивлён, когда увидел сумму, которую ты дал в качестве дакшины. Конечно, разные люди имеют разные возможности давать пожертвования, и по-настоящему важно в пожертвовании то чувство, которым оно сопровождается. Но не каждый, у кого есть такая возможность, делает большие подношения, поэтому я понимаю, что мотивы твоего поступка очень чисты, и я благодарю тебя за это.

Но вот предостережение — Шрила Прабхупада однажды спросил преданного-домохозяина, действительно ли тот может позволить себе сумму, которую предложил. Поэтому, пожалуйста, будь внимателен в ведении своих домашних финансов. По этому вопросу, пожалуйста, посмотри ЧЧ Мадхья 15.93-96.

И, пожалуйста, продолжай повторять Харе Кришна и будь счастлив!

Письма из книги Бхакти Викаши Свами «Патропадеша» (том 1)

 

См. также:

Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Сваямбху. Брахму тоже иногда называют сваямбху
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Сваямбху. У Кришны есть такие качества, которые мы не можем проявить даже частично
Вайшнав должен тщательно избегать общения с обычными людьми
«Вишну-сахасра-нама» сосредотачивает нас напрямую на Кришне. Она помогает нам перестать фокусироваться на себе
«Шри Вишну-сахасра-нама» дает нам среду, благодаря которой можно разбирать разные темы «Бхагаватам»
Сначала нам нужно разобраться — в чем цель общества вайшнавов
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Каждый должен понять, что Абсолют обладает непостижимыми энергиями
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Прославлять Верховную Личность Бога — самая благоприятная деятельность
Сегодня Гаура-пурнима | Только благодаря особой милости Шри Чайтаньи Махапрабху самые падшие становятся самыми возвышенными
Прежде чем спрашивать — как быть терпимым, надо понять — что терпеть, а что терпеть не следует
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Ишвара. В школе Бога атеисты получат двойку
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Ишвара. Мы способны обрабатывать только очень ограниченное количество информации
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Ишвара. В этом мире мы видим, что контроль исходит от личности
Если человек действительно продвигается в сознании Кришны, то естественным образом он желает помогать тем, кто пришел недавно, или тем, кто пришел давно, но сталкивается с какими-то трудностями
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Ишвара. Тот, кто делает всё, что хочет, и ему не требуется помощь никого другого, — настоящий Ишвара
 

Вы можете отметить интересные вам фрагменты текста, которые будут доступны по уникальной ссылке в адресной строке браузера.

Пометить