Кришна — голодный Бог. Он голоден по Своим преданным

    Опубликовано 14 июля 2017

Имя 374-е — Амитасанах, что значит — «Тот, кто ест бесконечное количество». Уже было такое имя — Махашана, то есть «Великий едок». Тут дается более глубокое понимание.

В Пури Он съедает каждый день 52 подношения. В Двараке Он каждый день ест в 16108 домах, и царицы Его очень хорошо кормят. Они не делают ему какие-то маленькие подношения. Кришна не постится. Может быть, как Нара-Нараяна Он постоянно постится, у Кришны есть все стороны, но обычно он хорошо ест.

В Храме Кришна-Баларама в первые годы не было много прибыли, и подношения бхоги были очень маленькие. И преданный, который готовил, не был этим очень счастлив, он хотел готовить для Кришны большие подношения. И это все дошло до Шрилы Прабхупады, который сказал: «Мы должны кормить Кришну, как голодного юношу, как здорового, голодного юношу».  И Шрила Прабхупада перечислил, что на завтрак нужно предлагать восемь пури. Кришне нравится есть, Ему нравится есть много.

Во Вриндаване его кормят каждый день не только Яшода, но и многие, особенно когда Он принял форму всех пастушков. Тогда все гопи из каждой группы кормили Его, они кормили Его очень сытно, особенно много молочных продуктов. Кришна был очень счастлив все это принимать. И мы видим изображение маленького Кришны, Он такой толстенький малыш, не худой. То есть молочные продукты делают вас таким полненьким, и Он очень много молока употреблял от коров, и даже после того, как Он много съедал, Он все равно шел и крал еще. То есть у Него бесконечный аппетит, нескончаемый.

В Двараке Его кормят не только в каждом дворце, есть много членов династии Яду, которые приглашают Его. Кришна идет, и Он отвечает на приглашения. Также Он ест все. Грасишну прабхавишну ча (БГ 13.17). Грасишну — Он все съедает в том смысле, что в конечном итоге Он все поглощает, Он все разрушает, все растворяется в Нем.

Еще это имя можно понять так — Он обеспечивает едой каждого, нитьо нитьянам четанаш четананам… (Катха-Упанишад 2.2.13). Это бесконечно. Среди всех вечных есть один высший вечный. Одно высшее вечное сознающее существо, которое обеспечивает всеми потребностями всех остальных. Все, что мы едим, дает Кришна. Это относится к каждому живому существу, начиная с крошечного муравья и заканчивая большими слонами и даже орлами, которые едят слонов, и тимингилами, которые поглощают китов. Кришна кормит, обеспечивает пищей каждого.

Также пример Говардхана. Всю ту массу пищи, которая предлагалась на Говардхане-пудже, принял Кришна. И также есть очень много храмов Кришны не только на этой планете, но и на других планетах также. И Кришна принимает столько подношений от всех преданных! В одно мгновение, очень быстро Он съел всю пищу, которая была сложена в виде гор на Говардхане.

Не говоря уже о пище, Он проглатывает все вселенные во время вселенского уничтожения, нет ничего, что Он не может переварить. И даже то, что мы перевариваем, происходит благодаря Его помощи. Он говорит в «Бхагавад-гите» (15.14):

ахам ваишванаро бхутва
пранинам дехам ашритах
пранапана-самайуктах
пачамй аннам чатур-видхам

Он говорит: «Я, как огонь пищеварения, перевариваю все, что съедает каждый». Мы должны помнить, наша способность есть и переваривать тоже приходит от Кришны. Некоторые люди в Индии традиционно, прежде чем принимать пищу, цитируют этот стих: ахам ваишванаро бхутва, помня о том, что все в конечном итоге благодаря Кришне.

Итак, Кришна может есть бесконечно. Он голодный Бог. Он голоден по Своим преданным, Ему не нужна наша пища, но Он принимает пищу, предлагаемую ему с любовью:

патрам пушпам пхалам тойам
йо ме бхактйа прайаччхати
тад ахам бхактй-упахритам
ашнами прайатат манах (БГ 9.26)

Он принимает пищу, которая предлагается Ему с любовью. Ему нравится пища как среда, при помощи которой выражается любовь.

Бхакти Викаша Свами, фрагмент лекции «Махидхарах, Махабхагах, Вегаван, Амитасанах»

 

 

См. также:

Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Сваямбху. Брахму тоже иногда называют сваямбху
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Сваямбху. У Кришны есть такие качества, которые мы не можем проявить даже частично
Вайшнав должен тщательно избегать общения с обычными людьми
«Вишну-сахасра-нама» сосредотачивает нас напрямую на Кришне. Она помогает нам перестать фокусироваться на себе
«Шри Вишну-сахасра-нама» дает нам среду, благодаря которой можно разбирать разные темы «Бхагаватам»
Сначала нам нужно разобраться — в чем цель общества вайшнавов
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Каждый должен понять, что Абсолют обладает непостижимыми энергиями
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Прославлять Верховную Личность Бога — самая благоприятная деятельность
Сегодня Гаура-пурнима | Только благодаря особой милости Шри Чайтаньи Махапрабху самые падшие становятся самыми возвышенными
Прежде чем спрашивать — как быть терпимым, надо понять — что терпеть, а что терпеть не следует
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Ишвара. В школе Бога атеисты получат двойку
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Ишвара. Мы способны обрабатывать только очень ограниченное количество информации
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Ишвара. В этом мире мы видим, что контроль исходит от личности
Если человек действительно продвигается в сознании Кришны, то естественным образом он желает помогать тем, кто пришел недавно, или тем, кто пришел давно, но сталкивается с какими-то трудностями
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Ишвара. Тот, кто делает всё, что хочет, и ему не требуется помощь никого другого, — настоящий Ишвара
 

Вы можете отметить интересные вам фрагменты текста, которые будут доступны по уникальной ссылке в адресной строке браузера.

Пометить