Тамал Кришна Махарадж принял это правильным образом. Он сказал: «Это милость Прабхупады ко мне»

    Опубликовано 19 марта 2018

Шрила Прабхупада был гораздо более снисходительным, [чем Господь Чайтанья]. Когда его спросили в связи с наказанием Чхоты Харидаса: «Что должны делать санньяси Прабхупады?» [Чхота Харидас был лишён общества Господа Чайтаньи за то, что позволил себе похотливые мысли, будучи санньяси - ред.], Прабхупада сказал: «Нет, они не должны совершать самоубийство!» Он сказал: «Я не могу быть таким строгим, как Чайтанья Махапрабху. Мне нужны люди, чтобы они работали со мной и помогали мне». Если бы он был таким строгим, никто бы не смог остаться. Прабхупада был прагматичным.

Наказание Прабхупады часто [выражалось в том, что] он отчитывал жёсткими словами. Обычно мы считаем Прабхупаду миловидным дедушкой, но на самом деле он был очень тяжёлым, и немногие преданные могли находиться с ним рядом. Вы можете подумать: «Я бы хотел всегда быть с Прабхупадой!» Но лишь немногие преданные могли оставаться с Прабхупадой, потому что он был очень строг. Он был очень сильным, он работал и днём, и ночью. Его слуги должны были быть наготове 24 часа в сутки. Он интенсивно путешествовал, и им не позволялось отдыхать из-за нарушения биоритмов. Пребывать со Шрилой Прабхупадой было трудно. Часто он сурово отчитывал даже за мелочи.

Опять же, это не совсем наказание, это исправление, это обучение. Если гуру не будет говорить ученикам: «Не делай этого, делай то», то где тут обучение? Какой тогда смысл в отношениях гуру и ученика? Обучение должно быть, и мы можем ожидать, что ученику не понравится всё это выслушивать. На то он и ученик. Ему нужно измениться, оставить свои дурные привычки.

Итак, что бы ни делал преданный – наказывает он или проклинает – всё это для блага других. Это необходимо понять. Не должно быть такого: «Мой гуру слишком тяжёлый. Я забуду про него. Найду себе гуру получше, который мне больше понравится!» Тогда вам не нужен гуру. Вы должны понять, что всё это на благо. Шрила Прабхупада, должно быть, был очень строг. В нашем Движении среди учеников Шрилы Прабхупады, может быть, самым суровым учеником был Тамал Кришна Госвами. И Прабхупада наказывал его очень сурово. Можно сказать, что наказывал, раз мы говорим о теме наказания.

Тамал Кришна Госвами организовал потрясающую группу Радха-Дамодары, распространял много книг, делал многих преданными. Но, делая это, он также рассердил многих президентов храмов в Америке. В основном президенты храмов были грихастхами, а он забирал у них всех брахмачари. Он говорил брахмачари: «Все эти грихастхи – в майе, присоединяйтесь к нам». Они отправлялись в города, где у преданных были храмы. Они распространяли там книги. Они просто наводняли места, собирали любыми средствами, выжигали поле проповеди. Было очень много недовольств по поводу всего этого. И Прабхупада отстранил Тамал Кришну Махараджа, выгнал его из Америки. Он сказал: «Отправляйся проповедовать в Китай!» Тогда американцу невозможно было отправиться в Китай. Прабхупада сказал: «Сделай это полем своей проповеди!» Это может показаться наказанием, но Тамал Кришна Махарадж принял это правильным образом. Он сказал: «Это милость Прабхупады ко мне». В результате он стал пионером проповеди в Китае. Харе Кришна!

Бхакти Викаша Свами, шестой фрагмент лекции «Наказание и терпимость, часть 1»

 

См. также:

Сначала нам нужно разобраться — в чем цель общества вайшнавов
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Каждый должен понять, что Абсолют обладает непостижимыми энергиями
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Прославлять Верховную Личность Бога — самая благоприятная деятельность
Сегодня Гаура-пурнима | Только благодаря особой милости Шри Чайтаньи Махапрабху самые падшие становятся самыми возвышенными
Прежде чем спрашивать — как быть терпимым, надо понять — что терпеть, а что терпеть не следует
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Ишвара. В школе Бога атеисты получат двойку
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Ишвара. Мы способны обрабатывать только очень ограниченное количество информации
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Ишвара. В этом мире мы видим, что контроль исходит от личности
Если человек действительно продвигается в сознании Кришны, то естественным образом он желает помогать тем, кто пришел недавно, или тем, кто пришел давно, но сталкивается с какими-то трудностями
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Ишвара. Тот, кто делает всё, что хочет, и ему не требуется помощь никого другого, — настоящий Ишвара
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Ишвара. В «Бхагавад-гите» Господь Кришна снова и снова использует имя Ишвара в отношении Себя
Снова повторю — должно быть знание и понимание
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Прабху. В конечном итоге дарует все плоды Кришна
Вишну-сахасра-нама («Тысяча имён Вишну»). Прабху. Кришна — Господин, даже если кто-то отрицает это
Если вы будете служить миссии Шрилы Прабхупады, я буду очень счастлив
 

Вы можете отметить интересные вам фрагменты текста, которые будут доступны по уникальной ссылке в адресной строке браузера.

Пометить