Если мы найдем прибежище у Кришны, то мы уже никому не должны

    Опубликовано 28 апреля 2026 | Шаранам | Вишну-сахасра-нама

«Вишну-сахасра-нама», имя восемьдесят седьмое — Шаранам. Это очень важное имя: оно является одним из имен, которые определяют наши отношения с Вишну. Есть разные имена Верховного Господа — например, имя Прабху означает, что Он — господин, а мы — Его слуги; или имя Ишвара — властелин, а мы — подвластные Ему. Но имя Шаранам означает «прибежище» и соотносится с предыдущим именем Сурешах, «лучший из дарующих благословения». Верховная Личность Бога говорит: ма̄м экам̇ ш́аран̣ам̇ враджа (Б.-г., 18.66), и это высшее наставление «Бхагавад-гиты» — найти прибежище у Него. Благодаря этому вся благодать придет к дживе. Пока живое существо не принимает прибежище у Кришны, не может быть и речи об истинной благодати. В этом материальном мире в той мере, в какой мы не принимаем прибежище у Верховного Господа, в той мере мы и пребываем в беспокойстве. Потому что таково наше изначальное положение — нитйа-кин̇карах̣:

бхавантам эва̄нучаран нирантарах̣
праш́а̄нта-них̣ш́еша-маноратха̄нтарах̣
када̄хам аика̄нтика-нитйа-кин̇карах̣
прахаршайишйа̄ми сана̄тха-джӣвитам (Бхаг., 9.8.24. комм.)

[«Неустанно служа Тебе, человек избавляется от всех материальных желаний и обретает полное умиротворение. Когда же я стану Твоим вечным слугой, чтобы всегда испытывать радость от служения такому достойному господину?»] Здесь есть чувство «у меня есть Господин». Когда я стану Твоим последователем, Твоим слугой, Твоим вечным слугой, тогда праш́а̄нта — я обрету абсолютный мир избавления от материальных тревог, мой ум перестанет носиться повсюду. Када̄хам, когда я буду Твоим вечным слугой, только Твоим слугой, тогда я просто буду очень счастлив, живя и понимая, что у меня есть Господин. Все попытки человека здесь, в материальном существовании, — это попытки жить без Господина, попытки выставить истинным господином себя и таким образом господствовать над всеми остальными. Но над нами довлеют силы, и их гораздо больше, чем у нас, поэтому мы постоянно в тревогах.

Наше изначальное положение — это просто принять, что Кришна наш господин, наш великодушный господин. Он не будет нас эксплуатировать, не будет плохо с нами обращаться. Конечно, понимание преданных таково: «Даже если Кришна плохо со мной обращается, тем не менее я не уйду от Него». Кришна — тот, у кого есть смысл найти прибежище, потому что Он способен нас поддерживать. Верховный Господь делает это очень хорошо, Он забоится о Своих преданных очень хорошо. Он — Сурешах, Господин преданных, и Он очень хорошо заботится о них. Есть термин шаранйам, который означает «тот, у кого следует принять прибежище».

деварши-бхӯта̄пта-нр̣н̣а̄м̇ питр̣̄н̣а̄м̇
на кин̇каро на̄йам р̣н̣ӣ ча ра̄джан
сарва̄тмана̄ йах̣ ш́аран̣ам̇ ш́аран̣йам̇
гато мукундам̇ парихр̣тйа картам (Бхаг., 11.5.41)

[О царь, тот, кто оставил все мирские обязанности и сделал своим единственным прибежищем лотосные стопы Мукунды, дарующего прибежище каждому, больше ничего не должен ни полубогам, ни великим мудрецам, ни простым смертным, ни родственникам, ни друзьям, ни человечеству в целом, ни даже почившим предкам. Поскольку все перечисленные живые существа — неотъемлемые части Верховного Господа, человеку, который целиком поглощен служением Господу, нет необходимости служить каждому из них в отдельности.] В этом материальном мире все в долгу перед другими: перед полубогами, перед уважаемыми людьми и очень образованными людьми, которые учат нас, перед другими живыми существами, в частности перед родственниками, перед другими людьми и другими живыми существами также. В нынешнее время всё это не так проявлено, но в традиционном обществе у людей есть, например, лошади. Недавно я был в Болгарии, и до сих пор у них распространены гужевые повозки. Это естественно, когда люди живут с животными: лошадьми, коровами, собаками, кошками. Люди живут среди животных, возможно, кто-то держит свиней, кур или овец. Если мы их хозяева, то у нас есть ответственность перед ними. В нынешнее время из-за христианской философии люди думают, что животные предназначены для нас, для того, чтобы мы могли их эксплуатировать.

Но ведическое понимание другое. Естественным образом люди занимают более высокое положение по отношению к коровам, собакам и кошкам, которые ищут у человека защиты и поддержки. И люди должны поддерживать их, а не обращаться с ними плохо или убивать их из-за ложного представления о том, что у них нет души. Итак, у нас есть ответственность перед другими живыми существами, и до какой-то степени мы принимаем прибежище у них. Также мы находим прибежище у высших существ, таких как полубоги, полагаясь на них в том, что они дают нам достаточно дождя и света. Мы зависим от таких старших, как отец, мать, учитель, от образованных людей, которые дают нам знания — как жить в этом мире. Животные тоже необходимы. Если вы хотите есть, то вам нужно пахать землю, и для этого существует бык. Корова дает нам молоко. Собаки охраняют, собаки тоже нам помогают. Если ночью вор заберется, то собака проснется и будет лаять. Поэтому мы находим прибежище у всех этих живых существ, и мы должны отвечать им взаимностью, у нас есть долг перед ними.

Но если мы найдем прибежище у Кришны, то мы уже никому не должны. Конечно, это не означает, что преданный не благодарен. Но он признаёт, что источник всего — Кришна, и, приняв полное прибежище у Кришны, мы избавляемся от всех остальных долгов и можем освободиться от рабства в этом материальном мире. В «Бхагаватам» есть история о валакхильях, шестидесяти тысячах мудрецах, которые были очень маленькими. Они совершали аскезу — висели вниз головой на дереве. Они стали брахмачари ради освобождения из этого мира. Поскольку они не женились и не производили на свет детей, они не исполнили свои обязательства перед предками. Поэтому они должны были совершать аскезу, чтобы нейтрализовать эффект этого греха не служения своим предкам. Но когда человек становится преданным Кришны, он освобождается от таких долгов. Если человек полностью предается Кришне, он освобождается от всех мирских долгов. Никакого другого пути освобождения от этого мира, кроме предания Кришне, — нет. Даже если мы не едим, а просто дышим воздухом, этот воздух дают разные полубоги, они — посредники. Поэтому всё равно всегда есть какой-то долг у тех, кто не предан полностью Кришне. Итак, Кришна является тем прибежищем, которое освобождает нас из пут прибежища у других живых существ, которые сами несовершенны. Кришна совершенен и полон.

Фрагмент из лекции Е. С. Бхакти Викаши Свами по Вишну-сахасра-наме, «Сурешах, Шаранам | Наш Высший Благодетель», 4 августа 2012, Любляна, Словения